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室中虛實，故來挑搆，一不勝

而怒目張牙，詫為怪事，必欲盡力懲治之，一舉不勝，牆垣戶牖盡為摧

毀，然後緊閉門扇，面面相覷，各各相譏。此時從頹垣破壁中一人躍起，

招搖僮僕，將還擊鄰居，於是群然色喜，望影納拜，稱為大勇，豈知終

是一人之力。形容盡致，真可絕倒。不過我們再讀一遍之後，覺得有點

不好單笑明朝人了，彷彿這裡還有別的意義，是中國在某一時期的象徵，

而現今似乎又頗相像了。集中也有別的文章，如《復朱金嶽尚書》雲：

凡人作文字，無首無尾，始不知何以開，後不知何以闔，此村郎文

字也。有首有尾，未曾下筆，便可告人或用某事作開，或用某事作闔，

如觀舊戲，鑼鼓未響，關目先知，此學究文字也。蘇文忠曰，吾文如萬

斛源泉，不擇地而布，行乎不得不行，止乎不得不止。夫所謂萬斛也，

文忠得而主之者也;不得不行不得不止者，文忠不得而主之者也。識此

可以談文，可以談兵矣。

作者原意在談兵，因為朱金嶽本來就是兵家，但是這當作談文看，也說得很

有意思。謝章鋌《賭棋山莊筆記》雲：

竊謂文之未成體者冗剽蕪雜，其氣不清，桐城誠為對症之藥。然桐

城言近而境狹，其美亦殆盡矣，而迤邐陵遲，其勢將合於時文。

這所說的正是村郎文字與學究文字，那與兵法合的乃是文學之文耳。陶路甫

畢竟是石簣石樑的猶子，是懂得文章的，若其談兵如何，則我是外行，亦不

能知其如何也。(八月十六日)

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