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不了的。”

天宇聽了之後，口頭上答應不去找算命的，但是心中說道“不去算命，去算事。”

到達易城的第二天，天宇和天寬老道士直接去了易都伏羲廟。

天宇和天寬老道士到達伏羲廟時，可謂是人山人海，天宇走在前面，一直擠了進去，天宇發現伏羲廟的前庭最中央盤腿坐著六個人，身穿道袍，眼睛微閉。而周圍的蒲團上有許多的空位置，並沒有人，在蒲團的周圍，一群小道士圍成一團，老百姓則在旁邊觀看著。

天宇對著天寬老道士說道“師父，中間怎麼沒有您的位置。”

天寬老道士說道“他們講他們的易經，關我什麼事，幾天之後，就是我大顯身手的時候。”

天寬老道士完之後直接上前，小道士攔住了天寬老道士，說道“前輩，請問你道號怎麼稱呼。”

天寬老道士直接說道“老道天寬。”

小道士趕緊問道“可是龍盤山天寬道人。”

天寬老道士點了點頭說道“正是老道。”

小道士趕緊說道“天寬前輩趕緊請進。”

天宇被攔了下來，只好在周圍站著看好戲了。

過了一會，中間的一個道人開口說道“吉時已到，我們開始吧。”

其餘的五個人紛紛點頭，中間的道人說道“可惜啊，乾通道人沒有到，讓我們這樣的盛會失了許多色彩。”

中間的道人繼續說道“我乃九宮道人，在三元九宮合命中修煉的還可以，三元九宮合命法，源自遠古易經的兩儀四象，我輩以兩儀四像，排出年命，分四吉四凶，此亦為風水學的內容之一，用於合命、合婚、用人、合夥等等事項極為有用，其生剋制化，全居易理，絕不可輕視之。諸位若有什麼疑問，我可以給你們一一作答。”

在蒲團上坐著一人說道“九宮道人，您的三元九宮命法是怎麼算的呢？”

九宮道人開口道“先要找出測試者的出生年份及性別找出測試者命數，然後再找出測試者要與之人測試的命數，然後再根據三元九宮才能知道答案。”

另一人說道“那麼這個測試的結果，是怎樣的呢？”

九宮道人說道“測試的結果一共分為四類，分別為上上配、中上配、中下配、下下配。”

一人問道“能簡單舉例說明這四中型別的命數嗎？”

九宮道人答道“上上配，若雙方合命結果是生氣、延年，福應最大，不論合命、合婚、用人，均配合為上吉首選，主永遠獲福，同心同德。中上配如天醫、伏位，不論合命、合婚、用人董事均為吉配，但當中雖然相合但志趣或有不同，必須互相遷就。中下配如絕命、禍害，主不宜，若用作合命、合婚、用人、合夥等事，則口舌是非難免，且意見相違，非久遠之選。下下配如五鬼、六煞，主不利，相剋無情，若配合合命、合婚、用人、合夥等事，主口舌或疾病。”

九宮道人等了一會，也沒有人再提問，九宮道人右手邊的道士開口道“我主修十二宮，被稱為地支道人，面相的十二宮，是與不同的宮位表徵人生的成敗吉凶。雖然各家的說法不盡相同，但大致上還是差不多的。諸位若有什麼疑問，大可提出來。”

話音剛落，一人問道“若我想測吉凶，那麼是怎樣測呢？”

地支道人答道“命宮就是吉凶氣色的聚合處，命宮的位置在雙眉之間，山根之上，也就是印堂的位置是命運總開關的所在。如果光明如鏡，一生便多順遂，倘是陷落而不平坦，或因其他原因，都會影響命運的起伏，而發生不好的遭遇。”

第五十四章　易學盛會　下

地支道人回答完之後，另一人問道“十二宮，分別是哪些，都在哪個部位？”

地支道人回答道“命宮、財帛宮、