第 77 章 你們大秦人吃高粱是帶殼的嗎？！(第1/5 頁)

對日出而作、日入而息的黔首而言,巫蠱魘咒一案，在兇犯於咸陽市中伏法，郡縣三日宣讀結束之後，便已經結束了。

或許十天半月內,在農作歇息時,坐在田埂地頭,還會與家人鄰里閒談幾句：

“善惡有報啊,可不能作惡。”

“仙人仁善,亦有怒目時。仙使神通廣大，盡知盡曉,瞬息千里，可不能作祟作惡,否則也會當場就被捉住！”

“是啊是啊！不過我們只要繼續勤勞安分過日子，也罰不到我們頭上的。”

“正是這個理呢！你家仙稻快熟了吧？可是答應過我家的，可別反悔，要給留一份仙稻種啊。”

“自然自然。仙使慈憫,賜下仙稻。我也當追隨仙使,換出仙稻種子,怎會反悔呢？”

……

對黔首而言，耕種才是他們的立身之本。

巫蠱魘咒一案的後續影響，就是讓他們同仇敵愾,更加深恨六國遺賊了。

然即便黔首所見皆在田畝間,每人一分餘光,也足以盯得六國小貴族、小富豪們束手束腳。

六國故地還罷了，雖又被宣讀中的凌遲之刑震懾，卻也不比咸陽的六國後裔。

在咸陽市中親眼見證行刑時，無一不看得冷汗直流。

炎夏時節,竟只覺骨縫中吹著冷風，遍體生涼！

往常殺人不過頭點地，眼一閉的事兒。

即便是夷三族，一家人同甘過，也當共苦。齊齊整整地走，也是應有之義。

五馬分屍的車裂之刑，也是身後死相不好看，脖頸扯斷就斷氣了，死得也痛快。

大卸八塊的‘俱五刑’——砍頭、刖、割手、挖眼、割耳，也是死後不體面罷了。

雖說死後有靈，但真到那時，誰知道有無呢？

但凌遲之刑，可是叫你求生不得、求死不能！活著受上千刀萬剮之痛啊！

那種痛苦，在他們親眼觀刑後更加深了認知，好似一刀刀，割在己身一般！

六國後裔中有那膽小者，觀刑回去後的當晚，噩夢連連一整晚，第二日早上就給嚇病了。

據傳，有人說：“若叫我選，我寧願選夷三族、五族甚至九族，也不願選凌遲！”

但那人的三族、五族甚至九族，會說：那你還是自己去受凌遲之刑吧！別來沾我們，你自己去死就好了！

總之，各方反饋，都表明此次以儆效尤的懲罰處決，起到了極致的震懾之效。

但就像行刑當日就有仁義儒士非議‘有失仁善’，事後私底下也少不了有人議論：

“仙使竟創如此酷刑，非是仁義之舉啊！”

“仙使是仙人在人間代行權柄的使者，怎能創制如此酷刑？”

……

議論得多了，周邈偶然聽到一二句，對此他表示：

“難道是我記錯了？先秦時代的鬼神，不都是血腥原始、粗狂蠻野的風格嗎？什麼時候是聖光普

照、仁善慈悲的佛祖菩薩那一掛的了？”

“不是說了，仙人仁善，也有怒目時？咱基建仙人，主打就是一個善惡有報！一個酷刑懲罰就接受不了了？”

“是不是把他們養得心大了？至善至仁，予取予求，才是他們想要的仙人和仙使？”

周邈的言行，表現得不曾有分毫軟弱和退縮。

但私下獨處時，總會不時走神，怏怏不樂。

這種狀態一直持續到，基建系統回收了二十個工業機器人。

架設橋樑的任務徹底完成，重新整理出新一環任務。

……

因上一環的架設橋樑任務提前完工，即便巫蠱魘咒案耽擱了四五日，時間也還算寬鬆。

“……如此，