第 21 章 入v章（三合一）(第2/11 頁)

世，卻能因此受益。

豈不正是有利大秦江山長治久安？！

“扶蘇，你真的是學迂了！無論儒家、法家、道家，還是別的什麼家，你都應該不偏不倚地學。”

“學‘不別親疏，不殊貴賤，一斷於法’的法家，治理下層黔首，於是社會治安穩定。

學‘君臣父子’、‘仁義禮孝’的儒家，馴服中層官吏士人，倡導忠君愛民。

亂世初定後做君王，則學‘無為而治’的黃老之學，約束權柄不濫用，於民休養生息。

如此外儒皮法骨道家腦，未嘗不可！”

周邈罵扶蘇的不經意之言，卻在嬴政腦中掀起滔天巨浪！

儒皮法骨道家腦……

儒皮法骨道家腦！

“用儒家的道德說教來馴化世人，實際治國理政時又不吝嚴刑峻法。”

“總之，無論何種思想，都只是治國的工具，而君王掌控工具。”

“但是扶蘇，你本該儒道法墨百家兼學，博採眾長，但你的言行卻偏向了儒家，把自己學成了儒家的工具！”

仁愛無錯，非但沒錯，還是美好品德。

但光是仁愛，能換來兼併六國、天下一統？

畢竟戰爭不仁。

難怪後來的扶蘇會奉‘旨’自殺，根本就是被‘君臣父子’、‘仁義禮孝’醃入味兒了！

周邈再次重申最開始的告誡：“扶蘇，你是大秦帝國始皇帝的長子，不是儒家的儒生！”

至此，扶蘇臉色已然煞白！

對啊，他是始皇帝的長子，不是儒家的一員普通儒生。

讓大秦長治久安才是他的使命，而並非弘揚儒家學說。

“而且最重要的是，扶蘇你是不知道如今咸陽改建工程的狀況嗎？可是消耗了大秦巨量人力物力？”

並未，反而刑徒得利、黔首致富。

“透過改建咸陽，已經可以窺見日後果真治馳道的情形，還會消耗巨大嗎？”

推此及彼，治馳道當也會對役夫授衣給食，給佔道被遷的黔首補償，提供如‘八大鋼鐵神獸’的利器……

“或許你不為朝臣，尚未出宮體察民情，不知咸陽近

況，

但應該有聽到風聲吧？”

扶蘇：“確有耳聞。”

但還不及詳細瞭解。

“可為什麼，

扶蘇你第一反應，不是去了解，而是勸諫陛下行仁君之舉？”

周邈這第二問，真的是字字見血！

誅心之言！

扶蘇聞言，煞白的臉色，甚至向灰白轉變。

對啊，他為何會如此？

難道他不知不覺中，竟成了博士部那群高傲儒生的模樣嗎？！

……

周邈以詰問收尾，而後住嘴。

章臺宮便陷入一片死寂……

“仙使直言如重鼓，扶蘇聞之如雷轟，心神俱顫。”

扶蘇再次離席，來到仙使周邈面前，行了一個正式的拜禮。

“扶蘇謝仙使教誨。”

“啊哈……”

周邈知道自己的德性，一旦罵起人來，嘴巴就不聽他使喚，經常把人罵得惱羞成怒，最終把人得罪了死死的。

他只顧懟得爽了，一禿嚕嘴就罵得兇狠了些，怎麼還被扶蘇致謝了？

周邈：搞得人怪不好意思的。

要是把扶蘇得罪了死死的，他懺悔一下忘記蒙大將軍指點，沒注意收斂，也就心安理得過去了。

但現在扶蘇竟然道謝，周邈心裡就彆扭了：“啊這，這，知錯能改善莫大焉。”

“扶蘇以後定然每日靜坐自省，謹記仙使教