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形式，有如這小島一樣，實際上它也是與整個世界相連，只是聯絡的方式不同，就如這內心的寧靜雖然是一個人與外界達成的平衡，但如果能讓自己的思想情感與他人建立起更為廣泛的交流來，那麼，你也同樣可以得到一種別樣的寧靜，或許，還能享受到一種別樣豐厚，別樣幸福的人生。”

“沒錯，那就希望我們之間能夠有更多的聯絡。”

“當然，我們本來就可以更為坦然而自在地相互聯絡。”

他們在海邊的一片小沙石地上坐了下來。

“你想不想回青石鎮去玩些日子？那會有很多人來歡迎你的。”

“那要不要除開你呢？”

“相反，很有可能，我是第一個前去街口迎接你的人。”

“小鎮這個地方我是一定會去的，那裡不只是我母親生長的土壤，也留有我的根系。雖然，‘*’時，我在 小鎮度過的那兩年，像我母親所說，又好似回到了在姜家的歲月，而我父親的力氣卻遠不及姜聖初，他只能上山採些草藥，拾些遺落的雜糧回來，我也少不得餓著肚子去打柴。可是，當我們咒完了它時，又還深深地愛著它，過後，還會時常地牽念著它。我母親臨終時囑咐，一定得把她的骨灰送回到吳家後山的向陽坡上，她說，不要去驚動許多的人，入土為安就好。”

［場景３］葉落總歸根

［解說］大概，人都會有一種遊子心態。故土情深，它不僅是人生軌跡的起點，還往往是其終點——我們不也都是因為擁有這片土地，並且為著改變它而在努力地生活麼？所幸的是，它在正從貧困與愚昧之中走了出來。

藍天高遠，大地蒼茫。

在青石鎮的郊外，這裡依舊是連綿起伏的峰巒疊嶂，依然是霞光掩映的溪水叢林。

傍溪而行，有花草夾岸，盤山公路兩邊，或遠或近地散落下來好幾處村舍民居。

進入吳家後山，有一片向陽坡地，那裡已經聚集了好些人。

他們是為安置吳棗秀的骨灰而來，按照當地的習俗，正在舉行一場簡單的野祭：

田安領著她的兒子來了。

張炳卿、彭石賢與他們的家人也來了。

上祭，奠酒，跪拜，誦讀祭文，焚化香紙，最後，還燃響了鞭炮。

曠野裡，青煙飄蕩，最終消散在藍天上空。

吳棗秀走了，她留下的也許是一份對故土的深深牽念。

人們沒有眼淚，甚至沒有悲傷，只有難以釋懷的追思。

在無限廣闊的視野裡，青石鎮只如滄海一粟，雖然它新添了許多色彩，也延伸擴大了，卻並不特別的顯眼。

張炳卿已經退休，吳國芬開辦了一家很大的石材廠，她的車子就停放在山腳下，等候著接送離開墳地的人們。

張炳卿與彭石賢陪護著田安母子，正緩步走下山來。

［解說］吳棗秀的愛情故事最終獲得了圓滿的結局，這無疑是一種幸福的人生，它同樣是時勢使然，是四九年那場革命的賦予。這是必然抑或是偶然，當事者則未見得了然，吳棗秀只是在她平凡的一生中，把真心與摯愛種在了後人的心裡，而後人能夠把對她的敬仰和感激留在自己的心中，那同樣是一種人生的幸福。順乎天理，合乎人情，或許，就是這一點才成就了天地萬物的永恆！

這時，隱隱約約地，從山樑那邊又飄過來一支古遠而又激情的山歌，這回蕩在曠野裡的歌聲依然是那麼粗野而狂放，只是，它已經變化出許多的現代韻味來了：

我站在高坡上打一望，

溪邊洗衣的妹子呀你莫心慌，

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４９年的革命屬