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樂府詩，會是什麼樣的感覺，能寫出秋水先生寫唐詩的那種意境來嗎？”

說著，劉彥重新整理了一下論壇貼子。

此時，挑戰者李含已經將自己的樂府詩給發了上來。

虞姬怨。

李含的樂府詩名字叫做《虞姬怨》。

“虞姬”是楚漢之爭時“項羽”的美人，也是古代非常有名的美女。

“樂府”又稱之為“漢樂府”，是漢朝宮庭專門管理樂舞演唱教習的機構，於是“樂府詩”又稱作“歌詩”。通俗的講，那就是我們唱歌唱出來的歌詞。不過，顯然“樂府詩”比之現當代的歌詞逼格更高。因為他就是詩，歌詞寫得再好，也只是歌詞。

這一首”樂府詩”的名字叫做《虞姬怨》，一看題目，身為水木教授的劉彥就知道，這應該寫的是有關於“虞姬“的愛情故事。

以現代人寫樂府，本來是一件很尷尬的事情。因為漢樂府是漢朝時期的文學作品，現代人寫漢朝的樂府，本身上就有些格格不入。不過，李含卻是很聰明的將時代背景放在了楚漢相爭時期，這個時期也是最符合漢樂府所生的年代。加之“虞姬”本身上就是一個很具有愛情故事的人物，特別是喜歡他的楚霸王項羽，更是鼎鼎有名。歷史當中著名的典故“霸王別姬“，這裡的姬，也是虞姬。

這是一個很討巧的寫詩技巧，他不需要再看其他，光光是名字所帶來的時代背景，就能為作品增色不少。哪怕這一首樂府詩寫的不怎麼樣，但只要不是太差，也勉強合格。但如果真寫出了一兩句不錯的句子，說不得也要成為一篇經典之作。

劉彥心下分析，對於李含卻是稍稍看重了幾分。

繼續看下去。

“妾本江南採蓮女，君是江東學劍人。逢君遊俠英雄日，值妾年華桃李春。”

“樂府詩“與現代詩一樣，可以沒有格式，也可以沒有押韻。不過，這並不代表”樂府詩“不可以有格式，不可以有押韻。相反，如果有格式，或者有押韻，並且又敘事完整。那麼，這將比之沒有押韻，沒有格式的樂府詩更上一籌。

樂府經典《相逢行》就是一首五言絕句，該五言對後世唐詩的啟蒙與發展影響很大，甚至，唐詩就是從樂府詩裡發展而來的。

身為水木文學院的教授，對於樂府理論那可是信手拈來。

僅僅只是一看李含寫的這一首樂府詩，李彥便從題目到全詩，一起分析了個遍。

“孔兄，恐怕你要失望了。”

細細品讀了李含這一首《虞姬怨》，劉彥很是滿意，心裡對於李含卻是暗中注意，接著再說道，“不說別的，妾本江南採蓮女，君是江東學劍人，光是這一句，不僅交待了虞姬與項羽的身份，更為難得的是，這兩句詩還引用了“對比”的方式，讀來很有韻味，也朗朗順口。不得不說，李含能成為文科狀元，絕非偶然。你那位黃一凡，我可是很擔心呢。”（未完待續。）

第二百八二章：香江大學交換生

文人騷。客群。

“歲歲年年事征戰，侍君帷幕損紅顏。不惜羅衣沾馬汗，不辭紅粉著刀環……李含，牛叉，你才大一呀，竟然研究起了樂府詩。”

樂府詩不比唐詩宋詞，唐詩宋詞只講究一定的格式，有一定的意境就可以。他可以是小句子，或者是自己感情的感嘆，就比如很多詩人寫愁，他其實沒有別的，就是愁，但為什麼愁，不知道。但哪怕如此，如果你能將愁寫得很有意境，也是一首不可多得的詩句。

但樂府詩卻不一樣，樂府詩可以不講究押韻格式，但樂府詩不只要講究意境，還要講究整首詩的故事性。也就是說，整首詩必需要完整的交待一個故事，這就比之單純的唐詩宋詞更有意思一些，也比單獨的為作新詞困難了許多。