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們也是人，也有自己的兄弟姐妹。他們中的多數人也不願意打仗。

讓你們為了我的緣故，去打打殺殺，你殺了我，我殺了你，我不忍心。就算我們打贏了吧，殺了別人（戎狄人）的父子，來讓我作為他們的君主，這樣的事我也不忍心去做！

於是，他採取了羚羊政策，跑了。他逃跑以後戎狄果然沒有難為他的臣民。

他離開了他的轄地豳（bin陝西郴縣）輾轉循漆水逾梁山來到岐山（箭括嶺）下的周原（周原位於陝西關中平原的西部）。

他之所以選擇這個地方是有他的原因的，一、此地北倚巍峨的岐山，南臨滾滾東流的渭河，西側有汧河，東側有漆水河。東西長約70餘公里，南北寬約20餘公里，可謂是易守難攻的戰略要地。岐山山脈綿亙東西，以西北諸峰為最高，山麓的平均海拔在900米左右）。二、周原水源豐富，氣候宜人，土肥地美，適於農耕與狩獵，岐山系天然屏障。三、經占卜後大吉，就決定在此定居。

他逃到周原後，他的部族也陸續跟隨他到了周原。從此姬姓的部落就自稱為周人………生活在周原上的人。

周族在古公亶父的領導下，疏溝整地，劃分邑落，開發沃野，造房建屋。並營建城郭，設宗廟，立太社。構建中央機關，設官分職，官職庶務，改變了過去遊牧民族的習俗，發展農業生產，使周逐步強盛起來。

其它地方的自由民，見古公亶父如此仁慈，也紛紛扶老攜幼趕來投奔。因地處周原，初具國家雛形。定國號為“周”。

古公亶父的選擇，在今人看來或許有點窩囊，但在那時來看，這卻是一個很不錯的戰略選擇。因為一、那時人少地多，另選一個地方並不是太難的事。二、選一個易守難攻的地方易於休養生息，專心發展。這也為周後來發展為一個地區霸主奠定了基礎。

我要說的並不僅僅是他的戰略眼光。而是他這句話裡所包含的哲學含義。他並沒把戎狄看做他的敵人，而是把他們也作為一些有父子親情的普通人。

這種思想有一點佛家的悲天憫人的情懷。甚至都包含了樸素的今天西方所強調的*的含義。他把他的人民和戎狄是同等看待的。他們也是人，也有父子之意，殺了他們的父子為我自己擴大地盤，這樣的行為為我所不齒。這是多麼博大的胸懷！看了這些話，我們在比一比今後的一些統治者的做法，孰優孰劣，一目瞭然。

西方有些國家是如何做的呢？遠的我們就不必說了，近的如美國的伊拉克戰爭，阿富汗戰爭，再近入現在的巴以戰爭，他們在伊拉克、阿富汗、巴勒斯坦狂轟濫炸時，可曾想到過伊拉克、阿富汗、巴勒斯坦國家的國民也是人？他們的家園被毀、妻離子散也是很悲慘的？

所以說，*、*並不僅僅是一面打給別人看的旗，而是一顆眾生平等的善心！另一個角度上說，是中國的*、*在中國國內就可以找得到，不需要挖空心思的到國外去尋。呵呵！說多了就此打住。許多東西還是應該學習的，總之，好的就應該學習，壞的就應該堅決摒棄。

犛牛政策創始人 攻防兼備的周文王

犛牛政策創始人 攻防兼備的周文王

和他的祖父古公亶父一樣，周文王也是實行仁政的。但這種仁政裡面又多了一點進攻的含義。因為他的攻守兼備我們不妨把他稱為犛牛政策的創始人。

奉行仁政的周文王像商湯一樣在悄悄的積攢著他的實力。他的故事是在和湯武王有些相似，在他實力積攢的差不多的時候，紂王感覺到了威脅，於是把他召到朝歌，囚禁在羑里。

後來，幾乎和商湯一樣他也讓人給紂王送禮，最後獲得了釋放。當然，他送的禮和商湯不大一樣，除了金錢財寶以外，還有一個花錢買不來的寶貝——美女。他送的禮是如此厚