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、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州九大州。於是“九州攸同，四奧既居，九山□旅，九川滌原，九澤既陂，四海會同。六府甚修，觽土交正，致慎財賦，鹹則三壤成賦。中國賜土姓：“祗臺德先，不距朕行。”並根據距離的遠近，以王城為中心，成太陽輻射狀，把天下分為“天子之國以外五百里甸服：百里賦納焹，二百里納銍，三百里納秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里採，二百里任國，三百里諸侯。侯服外五百里綏服：三百里揆文教，二百里奮武恚АＫ綬�饢灝倮鏌��喝�倮鏌模��倮鋝獺Ｒ��饢灝倮鍩姆�喝�倮鉳���倮鍃鰲！蔽�窈蟮男姓���幕�值於�嘶�境�巍�

於是，東漸於海，西被於流沙，朔﹑南暨：聲教訖於四海。於是帝錫禹玄圭，以告成功於天下。天下於是太平治。

鑑於禹治水有功，天下鹹感其德，帝舜薦禹於天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭闢舜之子商均於陽城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，國號曰夏後，姓姒氏。和舜一樣有點假惺惺！

禹去世前，照慣例把位傳給了益，益威望不行，人們都不肯跟他益便把帝位傳給了禹的兒子啟。下面我們講一下夏啟的故事。txt電子書分享平臺

卷二、夏本紀篇 第一章 爭帝位啟開繼承製

爭帝位啟開繼承製

啟，史稱夏啟，生卒年不詳，夏禹子。禹病死後繼位，成為中國歷史上由“禪讓制”變為“世襲制”的第一人。同時啟也是中國氏族公社向奴隸社會變革的承前啟後的關鍵人物。這個人可不能不提。

禹在位十七年崩，在禹駕崩之前，此時中國已由原始社會的氏族公社向奴隸社會變革。國君的權力已較堯舜時大大加強。隨著權利的增大，油水自然也大大的增加。禹經過十七年的努力已把整個夏朝治理的蒸蒸日上，國民服服帖帖。每每想到自己辛辛苦苦打下的江山將要傳給外人，不免心有不甘。於是在這一天將其子夏啟招致近前面授機宜。

回去後，啟借參與國事期間大肆收買人心，禮賢下士，謙恭待人，很得國人歡心。轉眼間，又幾年過去。禹自知去日無多又招幾位大臣覲見。幾位大臣到後禹半天不響，最後竟然落下淚來。大臣們連忙驚問何故。禹抽泣曰：“朕受舜帝踐位以來，十七年矣，在這十七年裡朕雖無為，但為天下治理了洪水。賴上天之助，得享國泰民安。朕已垂垂老矣，想必時日無多。真最憂心的就是夏啟。望諸位能給朕出個主意。”各位大臣忙說：“陛下還很康健，哪講的上什麼老，想當年堯帝年100歲仍精神矍鑠，陛下神靈護體想必不會次於堯帝。再說，小王子英明神武，誠懇守禮，禮賢下士頗得國人愛戴。陛下歸天后自然當由小王子繼承帝位。”禹說：“奈何自堯帝開禪讓制度以來，祖宗之制是將帝位山讓給外姓之人，朕豈能開此先例？”皋陶說：“祖宗之制雖有禪讓之說，但也有讓賢之制，小王子之賢明天下皆知，大王豈可拘於古制？”禹無語。

禹去世時依例將帝位禪讓與伯益。伯益這個人倒挺實在，三年之喪畢，依慣例避於箕山之陽，把帝位讓給了夏啟。按照伯益的想法他本以為夏啟會向丹朱和商均一樣，再次依照慣例將他讓出去的帝位再讓還給他。沒想到夏啟在皋陶等大臣們的堅持下，竟然老實不客氣地做起了帝王。天下之人竟都去朝拜夏啟而不去朝拜伯益。這令伯益十分生氣，但又無可奈何。畢竟是自己讓給人家的！說出來的話還能收回來！他心想：真是人心不古啊！這人怎麼能這樣呢？這裡不說他正在生悶氣。

有一個人不幹了。這個人就是有扈氏。有扈氏和伯益關係很鐵，本來準備在伯益當上帝王后，沾上一點什麼光呢。這下倒好，啟拿走不還了，這還得了！於是他找夏啟論理，你怎麼不按規矩出