第185部分(第4/4 頁)

身上帶有兩封信，要交於沈道長，和江南七俠，只要見面之後，前輩自然清楚！”尹志平儘管全身被制，可是卻依舊保持著不卑不亢，讓梅超風不禁感嘆。

梅超風將尹志平穴道解開之後，在前方帶路，路上尹志平一直打探梅超風的身份，可梅超風哪裡理會，郭靖又是少言寡語的人，一路之上三人走的好生尷尬，直到走入了營地，那尹志平才鬆了口氣，打量著那處蒙古包。

沈圖所在的蒙古包在最中間，一邊是郭靖和白玉蟾所居住，一邊是黑風雙煞夫婦居住，梅超風還未進去，中間沈圖的蒙古包內便亮起了燈來，走出一身披道袍的年輕道人，面白無鬚，手持一盞油燈，可是，在尹志平的眼中，那道人的雙眼，卻比油燈更加明亮，看著他不禁低下頭去，全身拘謹起來，不敢有絲毫怠慢失禮的地方，那感覺一生出，尹志平心中便是一突，彷彿是在入門時候跪拜祖師一樣的心情！

聽梅超風說了情況之後，沈圖招呼三人進入蒙古包內，郭靖和梅超風進去之後很是坦然，雖然也是恭敬，可畢竟是相處了十年時間，郭靖更是從小在沈圖身邊長大，自然沒有異樣，可是尹志平卻是有些戰戰兢兢，在門口整理了一下妝容頭冠，拍打了一下身上的塵土，最後清咳一聲，這才邁步進去。

“晚輩尹志平，見過沈道長。”說著，尹志平便恭恭敬敬的磕下頭去，待沈圖點頭之後，這才站起身來，從懷中摸出一封信，雙手呈了上去。

趁著沈圖看信的時候，尹志平用餘光打量著包內陳設，感覺很是簡陋，沒有什麼貴重的金銀器具，也沒有什麼香燭神像，只有一些茅草蒲團，除了沈圖背後掛著的一副大字之外，絲毫看不出哪裡有道門高修的痕跡出來，可越是如此，尹志平就越是恭敬的很，因為他也去看過自己祖師的寮房，似乎和這裡也差不多樣子。

沈圖自然將尹志平的一舉一動都看在了眼裡，可是卻也沒有多做考量，金庸小說中很多人物都是現實中有的，包括這位尹志平，在射鵰中，尹志平就是送信的龍套，可是在神鵰中卻成了毀人清白的反派。

但是，現實歷史中，他倒也是個稱職的掌教，平生所作詠懷、遣興、唱和、勸戒等詩詞歌頌甚多，結為《葆光集》三卷。其弟子段志堅編輯《清和真人北遊語錄》四卷，為其平時與弟子講道之言論。其中多勉勵弟子忍讓謙恭、苦己利人、行善遠惡、積行累功之語。告誡弟子於教門興盛之際，尤須努力修行，不能安享其成而無所作為。

他認為聖人設教，是為誘人為善，修道者唯有積行累功，克己濟人，方能得道，勿以“小善為無多益而不為，見小惡為無甚傷而不去。”他勤於誨人，嚴於律己。一生不慕榮利，甘居淡泊，連當時人所共慕之掌教職位，亦持謙讓態度。當邱處居長春宮，四方請謁不絕之時，以“我無功德”，不敢享此供奉為辭，而退隱於僻處；當丘處逝世，遺命其繼任掌教時，則欲絕跡遠遁，只因眾人敦請，始勉從之；當掌教十一年後，又以年老為辭，請李志常代主教席，而隱居修煉。

沈圖在《道史》看到的可能只是隻言片語，也可能只是記載了偉光正的一面，儘管可能有些其他沒有記錄的事情為尊者諱，可是，全真教的第六代掌門怎麼也不能犯下淫戒，這一點沈圖是瞭解的。

不過這些事情也都是在沈圖看見了尹志平之後，腦中瞬間閃過的一點，眼前這人究竟如何，沈圖倒也不怎麼關心，他將注意力挪到了手中信箋