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引領著我們的心路歷程。而他們不是在中學

的課堂上一知半解地領會著抽屜外的資訊，便是全心全意地沉醉在“魂鬥羅”、

“小霸王”、“超級瑪莉”的遊戲中。令他們痛苦不堪的是每當他們想發表一些自

己的意見或傳播一些自己的感想的時候，他們總是被輕描淡寫地打發了回來，退稿

紙上寫著的往往是文字主義者唯我獨尊的判斷。

此刻，情況似乎發生了變化，我們正迎來一個電腦時代，以奔騰二代、BBS站以

及令人們凝神屏息的MODEM組合而成的這個新世界，正建立著它的資訊管道，形成著

它的自我秩序，它無情地排斥了文字主義者（不管他有多少權威），它指認的只是

識別它的程式碼並無條件地遵從其中規則的人們（無論他是多麼地稚嫩）。於是我們

發現在原先的社會文化意義上並沒有被我們重視的這些人們開始不同尋常地活躍了

起來，因為對他們來說，從“魂鬥羅”、“小霸王”到“BBS站”、“MODEM”本就

有著一條胡志明小道，他們在毫無文化壓力的情況下，從容不迫地用新世界的語言

講述著有關新時代的寓言。

具體而言，我們在BBS站裡感受著他們常常是紛亂的思想，在那裡，他們激動地

宣告、呼籲、獨白，強烈地向身外的世界施加著影響，以此來證明他們的存在：我

們在網上的CHAT介面上發現著他們的閒情逸致或者說是百無聊賴，他們以自己的連

篇廢話和言之人物，發洩著那種青春期的躁動和未成年人的狂熱。

我們又在不期而至的E－Mail裡面閱讀著他們的處女作和不知梅開幾度的作品，

儘管在文字主義的時代裡，這些東西大概只配與字紙簍作伴，然而此刻他們卻大言

不慚地對你講述著這個城市的故事，似乎他們擁有的是巴爾扎克或者托爾斯泰的高

度，至少也和蘇童、王朔之輩比肩稱雄。

重要的是，他們再也不用像昔日那樣被他人主宰自己言說的命運，在一個真正

屬於他們的世界中，他們毫無顧忌地大聲喧譁（儘管這一切並沒有發出聲響），百

無禁忌地自我張揚（雖說那內容並無多少出奇之處），他們真正瓦解了傳統文化的

城牆，顛覆了文字主義的基座，他們如同古代中國的王莽一樣，自己坐上了護法使

者的王座。

但是，我想不應該過於誇大這些人在今天社會中的地位和作用，不管怎麼說，

他們雖說擁有了超前的資訊管道，但這些管道在今日社會中佔據的地位畢竟有限；

他們雖說在自己的介面裡進行了傳播，但傳播的內容也無法廣泛地影響人民，更不

用說在這個社會里去做一個精神意義上的引路人了。說到底，他們此刻處於的是非

主流的狀態，他們只是資訊時代的初級權力者。在下一個十年裡，他們會發生一些

更重要的變化，那將比較徹底地改變我們社會的文化面貌，這是毋庸置疑的。然而，

又有什麼理由因此就認定這樣的一幅情景是人們所渴望的呢：時代趨勢由這些被叫

作網蟲的人們來解釋……

後資訊時代的別有用心者

如果我們是真實的話，那麼我們不會不承認這樣一個事實，那就是在今天的社

會里晃盪著許多別有用心者，他們對一個所謂的“後資訊時代”的鼓吹和描述，不

僅脫離了我們今天的現實，而且還對這個現實作了嚴重的歪曲。