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算你說的（做的）都不近人情，也沒有誰敢當面指責呵斥你的不是。因為你就是“王”，你就是“裡”！誰與爭“理”？

遇到真正知書達理的正人君子或是以理服人的年少氣盛的年輕人，在“王”站旁邊的“裡”的人面前，你就是說得再合乎情理，再頭頭是道，一有交集之下立馬會不堪一擊。這並非是危言聳聽，更何況有“國”之例。

這些，誰能辯駁得清誰是誰非？誰願意無緣無故地去蹚這灘渾水？誰又願意平白無故地去*上身？除非，他（她）沒有患上“通病”，才會挺身而出去鋌而走險，去逞英雄！

事後，當事人自會感激涕零，但肇事者便會懷恨在心且“感恩戴德”於你，而結果就可想而知了。這就是感情用事的後果了。

是什麼讓人性變得如此，是先天造化，還是後天造就？如若是如此，那又為何會有“人之初，性本善”這一說？是前世作惡報應，還是今生有所倚仗，才會如此飛揚跋扈？其中何解，不得而知。

止筆於此躊躇良久，不覺間想起了古人。陶潛隱逸田園，梁鴻於隱海曲，是政治被迫，還是見不慣小人得志的醜惡嘴臉？這是否就是狐假虎威、狗仗人勢的真諦？古人貴有自知之明，退而隱逸，這是值得流芳百世又不朽永垂的！

而我們個人或是整個國家，都存在細微的縫隙，如此便會有人乘虛而入，去乘人之危！藉機去渾水摸魚，以便肆人忌憚的去揚威耀武！

六目無全牛

喜歡玩文字遊戲的人，我覺得大都都很厲害。不過，其中也可分為兩種情形：要麼是文采出眾，能夠在字裡行間將每一個字眼鑽研鑽透得淋漓盡致，令人歎服；要麼就是無病呻吟，賣弄做作，貽笑大方。我無法企及那些大家，甘拜下者。

其實，我挺崇拜那些玩文字遊戲玩得出神入化登峰造極的大家，也很想自己能夠親身實踐一下，但總感班門弄斧，那是自找痛苦，不敢驚世駭俗，別人是名留千古，我卻只能東施效顰相形見絀，那就是我找黃河訴苦也無法說清楚。

不過，我應該相信古人的名言：熟能生巧！一個第一次殺牛的人，眼裡看見的是整頭牛，若干年後，技術練得純熟了，動刀時只看到皮骨間隙，而看不到整頭牛了。這能算是“熟能生巧”吧！

熟能生巧，但巧婦難為無米之炊。文字也不例外。例如你想去玩遊戲，但總要去熟悉它們的遊戲規則吧。文字也是一樣。你想寫出好文章，寫得有文采，但總要有美麗恰當的詞彙吧。假如你寫一篇文章，剛寫到一小段，突然卡殼——言盡詞窮，再也拼湊不出任何一個字了，這是怎樣的心情。這也是為什麼會有那麼多人想出書而未能出書的原因之一。不然，全世界的人只要寫多少多少個字就能夠出書，那滿世界的人不都成為作家了？

不僅如此，寫作還需要有很多方面，比如內容啊，連貫性啊，文采啊等等都是其關鍵。但主要的還是你在掌握和駕馭文字方面的能力，這就需要煉字了。這“煉”不是練習字型的“練”，也不是讓你一味地去拼命地咬文嚼字，而是讓你去“煉”，去鍛鍊，去斟酌。至於這具體的，我也說不清楚，就像幸福是一種感覺，而煉字也是一種感覺，是一種只可意會，不可言傳的感覺。而要想找到這種不可名狀的感覺，還須身體力行。

但是，尋求這種感覺的時候，切不可半途而廢，否則功虧一簣。尋求這種感覺，也不可能一蹴而就，需循序漸進、持之以恆！終有一天，你會目無全牛。

七良莠不齊

每個人都有其自身的價值。超過了自身的價值的人，他（她）或許是品學兼優，成為教師眼中的“佼佼者”，集萬千寵愛於一身，羨煞旁人。而低於自身價值的人，他（她）或許會被打入“冷宮”，受世人冷落，只能活在陰暗的角落裡，慢慢地被世人所遺