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，滄海派在神洲西部，背依也滄海（並不是大海，而是神洲西部一片廣袤無垠的樹海，據傳說四象之一的白虎曾今在那裡居住，裡面有猛獸無數）而建，因此得名。滄海派最大的特點就是，派裡面全是清一色的脈修，沒有一個藏修，因此滄海派可以說是代表了脈修最高的水平。

此刻站在臺子上的滄海派弟子，神情倨傲，目空一切，給人有點討厭的感覺，反正小來他們都不喜歡。這時候有人跳上了臺子，下面的觀眾們發出來驚訝的聲音。

第六十八章　脈修對陣藏修

比試的雙方都已經上臺了，照例是雙方的互相介紹。

“滄海派，李景華，合脈境，請指教。”

“藏玄派，高超，元藏境，請指教。”

雙方相互介紹完就拉開了架子，一場大戰一觸即發。

“和也滄海剛剛好相反，藏玄派全是藏修，沒有一個脈修。由此可見這兩個門派應該就是針尖對麥芒的關係。”聽完元青的話，元成他們算是明白了為什麼這個高超上臺的時候，底下的觀眾是一片呼聲，兩個門派倒是剛合適，肯定會有一場大戰。

說話間，比試已經開始了，兩個人你來我往，頓時臺子上就是一片刀光劍影。小來對於這些比武沒有興趣，卻被另外一些問題困擾了，脈修和藏修應該是修道之初自然做出的選擇，脈修和藏修有什麼區別，難道還有優劣之分。有了問題自然就要求教，只不過求教的物件現在已經從明靈子變成萬事通元青了。元青聽了小來的疑問，侃侃而談起來。

脈修和藏修是在精元第一次出現時候，天道做的選擇。精元出現在三脈中就是脈修，出現在三藏中就是藏修。三脈主管人身的**，三藏顧名思義就是修者“藏東西的地方”（元神藏在元藏，道心藏在心藏，法器等等藏在欲藏）。

因此，一般來說脈修者擁有更加強大的**，主要體現在更快的移動速度，更大的力量，更強的抗擊打能力等方面。藏修者相對來說**顯得脆弱，但是道心和元神等卻會強大，因此會擁有更快的施法速度，更加強大的精神力量。

兩者修煉的主要的差別在於，精元的運轉的方式。脈修者的精元會主要而且只能大部分的運轉在三脈之內，只會有小部分在三藏裡面，藏修剛剛好和脈修相反。

然而要說脈修和藏修之間有沒有高下之分，從有了修者開始，這個問題的爭論就沒有停止過。從一個修者的修道歷程來看，絕大數的修道者認為兩者是一樣的，並沒有優劣高下之分。

從修道的最開始階段，脈修和藏修是幾乎沒有區別的，所以大家才共同的認為都是長生界。突破長生界以後，兩者開始有了顯著的區別，脈修的特徵是三脈中起碼有一脈完全貫通，因此被稱為通脈境，藏修的特徵是道心出現，因此被稱為心藏境。

再次晉升以後，脈修者的三脈起碼已經通了兩條，並且脈修者在這個境界道心出現，這個境界被稱為御脈境；藏修者這時候三脈中也是已經通了半條脈絡，也就是心藏至欲藏的柱脈，透過柱脈精元可以大量的進入欲藏運轉，這個境界被稱為欲藏境。

接下來的第三次晉升，脈修者三脈全通並且融會貫通，精元透過三脈運轉也已經可以在欲藏中運轉，被稱為合脈境；藏修者這時候柱脈全通，精元可以在三藏中自由運轉，被稱為元藏境。