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出困難，為對手叫好與付出更困難。我所說的付出，既有物質上的，也有精神上的。當別人有困難的時候，你的一句鼓勵就是給予，當別人成功的時候，你的幾聲掌聲就是禮物。一些人對同行冤家和競爭對手，多采取的是陰險的手段，打擊報復，而不知道如何化敵為友。想把對手變成朋友，就要捨得為他“付出”，對方陷入困境的時候，你要保持冷靜，不能見機踹他一腳，當你成功的時候，不要在對方面前趾高氣揚，剋制自己不流露出得意。做到這些就是“付出”，勇敢地“付出”。

一位成功人士說：“為競爭對手叫好，並不代表自己就是弱者。為對手叫好，非但不會損傷自尊心，相反還會收穫友誼與合作。”為對手叫好是一種美德，你付出了讚美，得到的是感激。為對手叫好是一種智慧，因為你在欣賞他們的同時，也在不斷提升和完善自我；為對手叫好是一種修養，為對手讚賞的過程，也是自己矯正自私與妒忌心理，從而培養大家風範的過程。美德、智慧、修養，是我們處世的資本。

當別人危難時伸手援助

孟子曰：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵得天下，為之。子莫執中。執中為近之。執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。”

——《孟子》

一個一毛不拔的人，是不會有朋友的；而把自己所有的東西都給別人，自己怎麼辦？君子要顧本，所以中庸之道是既不太小氣，也不太大方。人際關係存在著一個“成本”，使用方法和時機得當，則降低成本，獲得人心。比如，捐助、義賣、讓利等等公益事業活動，表面上資助非盈利甚至“倒貼”的社會性公益事業，“無私”地奉獻出愛心，實際上所起的廣告效應，會遠遠大於同等成本的“硬廣告”。並且，“硬廣告”，只是讓人知道，而“軟廣告”卻在出名的同時獲得人們的好感與支援。

對別人的幫助或者援助，要做到中庸，也就是恰到好處，關鍵是及時，雪中送炭比錦上添花好。

一個有錢人對愛因斯坦抱怨：“誰都不喜歡我，他們說我太自私小氣。可是我的遺囑上已經寫好，要把我所有的財產捐給一家慈善機構。”

愛因斯坦說：“也許有個牛和豬的故事，可以給你一點啟示。有一頭豬到牛那裡，對牛抱怨：‘別人總是說你很友善，這點倒也沒錯，因為你給他們牛奶。可是他們從我身上帶走的東西更多啊，他們得到的香腸、火腿、肉不都是我的嗎？連我的豬蹄子都拿去燉了！可是，誰都不喜歡我，對人來說，我就是一隻讓人討厭的豬！怎麼會這樣呢？’牛想了一會兒說：‘可能是因為我活著的時候就給予他們了。’”

愛因斯坦說的這個寓言故事的用意很清楚，給予要雪中送炭，而不是錦上添花。大家都送的時候，有你沒有都顯示不出你的幫助重要，而在對方危難時送他，他就會感激你。經常聽到人說：“在困難中得到了你的幫助，我將永遠不會忘記。”古人說：“一飯之恩必報。”為什麼要報？沒有這餐飯，飢餓者可能就沒命了，一飯之恩就是活命之恩。《水滸傳》上宋江為什麼得人緣，那麼多英雄好漢都尊敬他、服他管，還不是他善於在別人困難的時候幫助人，以致人們稱他為“及時雨宋江”？

所以為人處世，當別人有困難的時候，伸出援助之手；要有與他人同甘共苦、心裡裝著他人冷暖的情感；富有同情心和憐憫心，做扶危解困的“及時雨”。

做人的互助原理是：你在關鍵的時刻幫人一把，別人也會在重