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第11部分(第2/5 頁)

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一句:“好身手!”,暗自運功抵抗。無奈那雙掌如同長眼一般,緊緊貼住浴客身體,上下翻飛,一掌快似一掌,一搓緊似一搓,令其難有喘息之機,浴客不由暗暗叫苦,臉上豆大的汗珠涔涔流下,身上的泥土四處飛濺。終於,浴客面如死灰,脫口喊道:“師傅,您能輕點嗎,皮都快掉了!”

這段描寫倒也合乎大俠作風。然而大俠洗澡的精妙之處只止於此嗎?非也非也,上述所有洗澡方法只是初級階段,許多大俠對於洗澡還有其獨得之謎,未為外人道也。比如《神鵰俠侶》中斷臂後的楊過,只有一隻手洗澡不方便,怎麼辦呢?楊過的解決方法很簡單,到瀑布海潮中去練劍,大水衝激如同高壓水槍,何止千鈞之力,在其中洗澡只需扭動身體,水流便可將泥垢沖刷得乾乾淨淨,練功與洗澡結合得如此完美,實堪讚歎。還有一位洗澡的高手,其修為更在楊過之上,那便是《倚天屠龍記》裡的張三丰,張真人有個外號叫張邋遢,是形容他不修邊幅的個人作風。第24章描寫他閉關靜修時的情景:“但見板桌上一把茶壺,一隻茶杯,地下一個蒲團,壁上掛著一柄木劍,此外一無所有。桌上地下,積滿灰塵。”“張三丰大名威震武林,一時人人目光盡皆集於其身,但見他身穿一襲汙穢的灰佈道袍,鬚眉如銀,身材十分高大,此外也無特異情狀。”張三丰屋子懶得打掃,衣服也不換洗,洗澡想來也是少有的事。要是普通人這麼生活,肯定骯髒無比,臭氣薰天了,然而張真人卻一直仙風道骨,毫無異味,他是怎麼解決個人衛生問題的呢?眾所周知,張真人的武功已臻化境,達到了從心所欲的境界,可以推想,他只要運轉內力,虎軀一震,泥垢自落,自然用不著洗澡了,這才是大俠洗澡的最高境界。

不過從文獻看來,直接描寫男大俠洗澡的鏡頭並不多見,大部分是女主角的洗澡場景。開啟電視,經常可以在武俠劇中看到女俠們端坐木桶之中,水面上飄滿玫瑰花瓣,香肩微露,眼波流轉,時不時將秀美的小腿伸出水面撫摸,專等冒冒失失的男主角一頭撞進來。當然女配角洗澡的鏡頭也經常會有,不過她們都是為了色誘男主角,沒有女主角純真的愛情動機,一般都遭到了可恥的失敗。女俠洗澡的場景多之又多,男俠洗澡的場景卻少之又少,這就反映了一個問題:男女俠在洗澡的次數上存在了巨大的落差。不洗澡就會導致身上的體味加重,所以在武俠小說中,我們經常可以看到滅絕師太這樣的女俠將男俠斥作“臭男人”,並不是沒有道理的事情。

男人比女人懶,這是客觀存在的事實,風雅如白居易;猶有“經年不沐浴,塵垢滿肌膚”之語;倜儻如蘇東坡,也留下了“老來百事懶,身垢猶念浴”之句。文人雅士尚且如此,那些武林豪士就更不必說了。《射鵰英雄傳》中曾這樣描寫朱聰的出場:“只見過道中一箇中年士人拖著鞋皮,踢沓踢沓的直響,一路打著哈欠迎面過來,那士人似笑非笑,擠眉弄眼,一副憊懶神氣,全身油膩,衣冠不整,滿面汙垢,看來少說也有十多天沒洗澡了,拿著一柄破爛的油紙黑扇,邊搖邊行。”朱聰作為江南七怪中文化水平最高的人物,還十多天沒有洗澡,其他人也就可想而知了。師父這麼不愛洗澡,徒弟肯定也會受到影響,郭靖也是一個不太洗澡的主。郭靖在蒙古長大,而由於地理環境和民俗習慣的原因,古代蒙古人是很少洗澡的,姜戎的《狼圖騰》就曾經提到:“蒙古草原缺水,蒙古民族特別敬水神,不敢在河湖裡洗衣服,更不敢洗澡。歷史上,早期的蒙古民族因為###民族喜歡在河湖裡洗浴,褻瀆了蒙古人的水神,就跟###民族打得血流成河。”所以蒙古時期的郭靖,完全可以看作是大俠中的“臭男人”的典型代表之一。

大俠是怎樣洗澡的(2)

然而令人奇怪的是,如此一個臭烘烘的郭靖,剛走出蒙古就牢牢捕獲了蓉兒的心。黃蓉出身當算上

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