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；西方純青色千葉寶蓮中，寶光縈繞，一猿頰生六耳，左託神山，右持金錘，騰然踴躍；北方純白色千葉蓮上，白波無量，一猿跳踉，周身毛孔中有風霜雪雨，四時變幻，吞吐進出；南方純黃寶蓮含苞未放，東方赤色蓮華花開燦爛，中央卻是瞿然空寂，並無一物。

那火猿抬頭仰看，嗷嗷而吼，悟空、無支祁、哈奴曼三猿皆垂下手來，以手接引，那火猿跳上赤色廣大蓮花，四猴相視而笑，攜手向天，同聲作嘯，歡喜無限。

只見悟空嘯歌已歇，騰身翻起，將身倒立，頂心向下，那水、火、風三猿連同五色蓮華與翡翠葫蘆，皆化騰騰光氣如七色天河，倒流入悟空泥丸宮去了，悟空在高空中一翻一折，依舊落將下來，坐在乙事主背上，向群猴揮手，群猴皆呼：“大聖爺爺神通無量！無量神通！”呼呼吼吼的奔上前去，將悟空三人圍在中央，歡騰雀躍。

空生大覺中，如海一漚發。

有漏微塵國，皆依空所生。

三千大千，無窮世界，皆因地火水風，四大和合，清濁分判，風持大水，水結金輪，金輪發火，四大相摩，持此世界，地火水風盡依虛空，虛空無所依，無窮盡，無所來，無所去。

又，昔者曠劫之先，二儀未分，混沌玄黃，光景冥遠，浩漫太虛，其中有精，彌綸無外，彷彿有象，湛湛空成。三教聖人遊於空無之中，各以太玄、太始、太元一炁吹入其身，乃成胎光、爽靈、幽精三光，以為命魂，又取太初七靈為魄，貫入九竅，其精遂蘧然而興，乃成盤古真人，三教聖人授以開天妙經三十六卷，盤古真人於一無所有之中，足踏玄黃自然光明道氣，沖虛凝遠，法則斯經，執行功用，以無上法力，作虛空吼，歷七千餘劫，所謂龍漢、赤明、上皇、開皇、延康，浩浩茫茫，淪壞不知幾千萬度，方始開闢鴻蒙，分剖玄黃，成天立地，化造萬物，散佈星辰，二暉纏絡，四大分崩，安立三界十方億萬世界，功莫大焉。

頌曰：

太混一時剖，空花千古繁。神奇億萬變，道德杳冥存。

萬化隨時出，三光合度明。九霄宮運轉，八極自生成。

又曰：

大聖開天地，長空布日星。回還分晝夜，今古照生靈。

日月騰光彩，風雷震杳冥。含弘無作用，變化有神靈。

爾時混沌玄黃自然光明餘氣，散入空洞，經千二百劫，漸漸凝聚，結成一塊奇石。其石高三丈六尺五寸，廣二丈四尺，上有九竅八孔，孔孔相通，感盤古盤古開闢之氣，吞吐混沌，和合四象，漸漸通靈，化形為人，根骨挺異，截教聖人以為弟子，即石磯娘娘是也。教主授以無極黃庭之法，練就三花五氣，已得長生之體，不想遭逢劫運，為太乙真人所殺，封神正位，為月遊星君，那天地玄黃石遂返歸先天虛空之態，立於花果山頂。

蓋劫運推始，既有一殺，必有一生，此乃因緣乘會，天道流變之理，準提道人偶過東洲，見此石殺氣怨念凝而不散，心生慈悲之意，施展無量大法，將花果山下無支祁之神魂引入石內空虛，數百年間，感天真地秀，日精月華，孕育胞胎，方有石猴出世，悟空之體，實虛空之象也，是為心、是為意、是為識，含羅萬有。

世間四大，終歸虛空，故無支祁以先天水魂，哈奴曼以先天風魄，窮本溯源，欣然悅然，盡歸於空，大荒境中這火猿，乃是先天火神之體，亦流入悟空一心，是名五氣朝元，此時悟空四氣歸一，不可思議，長嘯聲作，虛空粉碎，群猴萬豬恍然之間，已不在大荒境內，依舊落於花果山頭。

“列位兒郎，三界一千七百年一度，劫運將興，我輩乃異類修道，卻安穩不得，唯有投身劫運之中，奮然一搏，才有一線之機，故此我輩當求自強，我欲混一天下妖類，與天爭衡，兒郎們以為如何？”悟空道。

“大