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第15部分(第2/4 頁)

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中國文化最偉大的標記,是我們幾千年來的旗幟。中國文化對那些偉大的、吉祥的、令人崇拜的永珍,每以龍為標記。西方人尤其英國人,近幾百年以來,很多資料顯示對我們中國人很多防範,很多不利,他們在心理上一直懼怕中國。有一派基督教,看見龍、聽見龍都會害怕的。他們說《聖經》上說龍是魔鬼,其次他們把恐龍這些古代巨大生物,當作了中國《易經》上的龍,這些觀念都是錯誤的。我們中國人自己要認識清楚,我們龍的文化,第一,不是基督教《聖經》上所講的那個龍,不是魔鬼。我們的龍是天人敬信,在宗教觀念上代表了上帝。第二,我們中國的龍,老實說沒有人看見過,不必說他們把地下挖起來的骨頭當作龍骨是錯誤的。中國的龍,不只是三棲的,甚至不止是四棲,水裡能遊,陸地能走,空中能飛,龍的變化大時可充塞宇宙,小時如髮絲一樣看不見,有時變成人,有時變成仙。龍到底是什麼?無法有固定的具體形象。實際上中國文化的龍,就是八個字:“變化無常,隱現不測”。如學會了中國文化,人人都可作諸葛亮。試看外國人的恐龍,全部都可看到,中國的畫家畫龍,如果全部畫出來,不管是什麼名家畫的,都一文不值。“神龍見首不見尾”。龍從來沒有給人見過全身的,這就是“變化無常,隱現不測”的意思。我們懂了龍的精神,才知道自己文化的精神在哪裡,這也是大政治家的大原則,也是哲學的大原則,也是文化的大原則。另一方面,我們懂了“變化無常,隱現不測”八個字,也就懂了《易經》的整個原理。《易經》告訴我們,天下的萬事萬物,隨時隨地在變,沒有不變的東西,沒有不變的人,沒有不變的事。因為我們對自己都沒有把握,下一秒鐘我們自己的思想中是什麼?也沒有把握知道。

其次,《易經》為什麼在這裡提到龍?我們認識了龍的精神,就能明白了。《易經》說到乾卦中的龍,就代表了宇宙生命原始最偉大的功能。乾卦也代表太陽。太陽一天一夜的隱現,分為六個階段:第一個是夜裡的太陽,躺在下面……地球的另一面,過去說在海底,在地心的那一面,我們看不見的為“潛龍”。假使卜卦得到了乾卦初爻,那麼“潛龍勿用”,最好不要動,如想找事,履歷表都不必送出去了。但要注意這個“勿”字,究竟是“不能用”、“不可用”、“不應用”或“沒有用”呢?就更難翻成白話了。不過“勿”字,卻也包括了這些意思,但並不是說用的價值不存在,只是此時不要去用它。潛龍就是龍還是潛伏著的,有無比的功能,無比的價值,還沒有用。諸葛亮尚在南陽高臥的時候,自稱臥龍先生,這就表示他抱負不凡,自己認為是潛龍,這也是人生的修養,也是《論語》上孔子說的“不試故藝”。

見龍在田

“九二,見龍在田,利見大人。”

九二爻,是乾卦內卦的中爻,中爻是最好的、最重要的。九二爻見龍在田,利見大人,如僅照文字翻白話是無法表達原意的。“見龍在田”,見是現的意思。龍現在田裡,等於虎落平陽被犬欺了,還如何利見大人?這要了解“田”的意思,中國文字與西方文字不同,不但是單音字,而且一字往往含有幾種不同的意義。中國古代的田寫作,是圖案畫,上面通了為由,下面通了為甲,上下通了為申,申字旁邊加示,上天垂示就是神,神是上下通的,所以鬼字亦從田,上面走不了,向下面走就為鬼,後來再加兩根頭髮,就成鬼的樣子。電、雷都從田,天上下水,地下發雷,雷向下走為電。這是中國字結構的由來,每字都有道理,不比ABCD硬湊攏起來的。從上面的解說,我們便知這裡的田字是代表地面,就是大地,不要以現代的觀念,認為田只是種稻子的田,那就錯了。見龍在田的卦象,是早晨太陽剛剛從地面升上來,光明透出來了,在這個時候“利見大人”。如卜到這個卦,卜卦的說,如去見董事長或什

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