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眼前的徐狂草卻依舊一言不發，只是眼神凝視著自己腳上那雙有些老舊的運動鞋愣愣出神，交叉撐著下巴的十指卻在快速靈巧的跳躍著，韓駿知道此刻正是徐狂草陷入沉思的狀態，不能夠打斷。於是拿起跟前的茶杯，耐著性子，心事重重的喝起茶來。

過了五分鐘左右，徐狂草忽然抬起頭來，雙眼神采奕奕，似乎抓住了什麼破案的關鍵一般，一臉肅然，一字一頓的詢問道：“老韓，你聽說過關於‘七人眾’的傳言麼？”

“你說的莫非就是…”聽著徐狂草一字一頓的吐露出這個熟悉又陌生的名詞來。一向鎮定的韓駿忽然臉色大變，握著茶杯的雙手猛然間一抖，險些將茶水潑灑出來，抬起頭一臉不可置信的望著依舊一臉平靜的徐狂草。

“不錯，就是古今中外歷史宗教典籍上都有類似記載的七個惡魔。中外的宗教一般都認為人類的原罪說。一般認為人身上的………淫亂（好色），暴食（饕餮），貪婪，懶惰，憤怒，嫉妒，驕傲這七種行為是遭永劫的大罪。相似的觀點和論調在曾屢次出現在《聖經》、著名繪畫作品及中世紀教會人士佈道的題目中，特別是在托馬斯·阿奎那的宗教著作、但丁的《神曲》和喬叟的《坎特伯雷故事集》中的論述猶為著名。　藉由這種原罪說以及這七種罪惡而誕生了七位代表上天的意志，刑罰擁有此七種惡行世人的使徒。他們在中外都有不同的形態以及稱呼。在西方他們被稱為墮落天使，撒旦的化身，它們分別是路西法，何撒茲勒，別西人，彼列，亞巴頓，莫斯提瑪，薩麥爾，分別代表這七種罪孽。而在我們國家。這七名使徒卻有著比歐洲更古老的記載，而他們的名字就是七人眾。根據宋代筆記《草堂志怪》的記載：七人眾。一眾七人，男女老幼，高矮胖瘦不一。頭戴竹編斗笠，身著黑色僧衣，左手持白色紙糊燈籠，右手降魔錫杖，頭面不可見。每嘗於農歷七月之子時間出沒。代天懲戒，凡淫亂，暴食，貪婪，慵懶，暴怒，善妒，自負之徒遇之則受刑而死。蹤跡不定，來去如風，半神半妖，遇之不祥。我看我們這次遇到的這些案件，毫無疑問都是七人眾所為。死去的七人正好符合這七種惡行。”徐狂草饒有趣味的凝視著自己的指尖，臉色平靜如古井一般，語氣卻十分的肯定。

“老徐你怎麼猜出來的？張富貴，錢某某。周某某以及那董某都可以符合這七種罪行，但是其餘三人呢？他們對應的罪行是什麼？這七人眾作案的地點有什麼內在聯絡麼？我們有辦法預測到他們的下一個作案地點而趁早防範麼？”韓駿看到半個多月來的疑難案件終於梳理出了一點點頭緒，雖然內心還有點半信半疑。但忍不住將所有的疑問一股腦兒都拋了出來。

徐狂草卻沒有立即回答他的疑問，只是微微一笑，站起身來，從書桌上拿來了一張易山市行政區劃圖，別有深意地說道：“你把六起案件按照先後順序用筆連線起來，看看你發現了什麼。”說罷把一隻圓珠筆拋給了愣愣的韓駿。

韓駿一臉狐疑的一把接住，耐著性子，按照徐狂草所說的那樣，將六起案件的案發地點異議標註在地圖上。然後按照案發順序連線起來。當最後一筆完成的時候，韓駿忍不住眉頭一緊，深吸了一口涼氣。疑問驚訝而期期艾艾地說道：“這，這是…”

“不錯，正是北斗七星。六起案發地點正好對應北斗七星中的天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽六星。而餘下的第七顆星搖光，也就是對應的將會發生第七起案件的地點就是這裡。”徐狂草拿起韓駿手中的圓珠筆，在地圖上重重的畫了一個圓圈，“就是這裡，梁溪苑小區。”

“可死亡名單已經包括了七人。如果這些叫做