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場偉大的勝利來結束戰爭。隋臥虎做到了，這場輝煌的勝利讓所有人相信神策軍已經失敗，戰爭結束已為時不遠，小長安已經轉危為安。

持這種觀點的何止是小長安的百姓，勝利的訊息傳到豐安、豐州、永豐，各地皆是一片沸騰，百姓們走上街頭載歌載舞歡慶這場勝利。

豐州已經成為大唐數百軍州中最為特殊的一個，這裡的百姓有著強烈的身份認同和地域認同，他們常掛在嘴邊的一句口頭禪是“我們豐州……你們……”。豐州官府與百姓之間的特殊關係是大唐其他地方所沒有的。

在豐州，官府的身影似乎無處不在，他們把手伸到百姓的衣食住行、家長裡短裡來，百姓在不斷抱怨的同時，對官府卻也產生了深深的依賴。讓豐州百姓放心的是，豐州的官府雖然把手伸的很長，但一切都在按規矩來，規矩是官府制定的，同時也是百姓制定的。

官府是規矩的主要維護者，百姓也是規矩的維護者，二者同時又都是規矩的遵守者。這讓豐州百姓感到自己實際上與官府是平等的。

正是因為有這種平等，豐州的百姓對官府做的不好的地方向來是不吝嗇自己的批評的。端起碗吃肉，丟下筷子罵娘。豐州百姓可以對官府的行政和人事品頭論足，心裡不快時還可以跑到官府衙門門口大罵三聲。

對百姓的辱罵官府不僅不能壓制，還要認真傾聽，各級官吏的一個重要職責就是傾聽百姓的心聲，並逐漸改進行政中的弊端。

這麼說豐州似乎就成了完美的天堂，實際上並不是這樣，豐州存在的問題很多，許多問題還十分棘手，雖然官府對百姓已經做了很多讓步，但離百姓當家作主的還差著十萬八千里。當然百姓也並非要把官府踩在腳下，他們要的其實只是清廉、能幹、大公無私、能為百姓謀福利的官府。

在豐州若是聽到某些外地人在酒肆裡詆譭豐州官府時，先前還和官府不共戴天的那些人會突然轉變方向，不假思索地站在官府一邊為官府的種種不是辯護。若是辯論不過，捋起袖子跟人打上一架也是常有的事。

豐州人對官府的信任和依賴還表現在官民同苦同樂，像隋臥虎大勝龍威營這樣的喜訊，就成了所有百姓共同的喜悅，因為他們還相信官府，官府的敵人就是他們的敵人，戰勝了敵人當然是一件值得歡慶的事情。

楊昊對這場勝利既興奮又覺得來的有些突兀，甚至一度感到不夠真實，同樣抱這種想法的還有張伯中。這些天張伯中一直忙於中受降城的重建，楊昊南征朔方時他曾短暫回豐安來代理過一段時間政務，楊昊凱旋歸來後，他便又回到了中受降城。

雖然遠離權力的核心，但張伯中對最近南方發生的一切卻十分關注，楊昊因為金鈴一案處死了隋方讓他隱隱不安，他能理解楊昊對律法威嚴的極端推崇，但這並不意味著張伯中就認同楊昊的這種做法。事實上，他認為楊昊這次做的有些過火，至少是欠考慮。

隋臥虎畢竟是河東降將，隋方又是隋家的唯一血脈，只憑這兩樣就要求處理這樁案子時必須慎之又慎，稍有疏忽便有可能留下難以言清的後遺症。

強/姦婦女固然最大惡極，但考慮到此事影響範圍十分有限，楊昊完全可以用一個較輕的刑罰來代替死刑。甚至他還可以利用自己的身份和手中權力來赦免隋方，這樣做無疑是拉攏人心的好機會。

水至清則無魚，人至察則無徒。

退一步來說就算要嚴肅軍紀，杜絕類似的事情再次發生，那也可以把隋方像李海等人那樣判個二十年苦役，只要人活著，隋臥虎、隋鳶就只要感恩戴德的份了。

可楊昊卻採取了極其嚴厲的手段，為了一個無名無姓的侍女，他刺傷了兩個實力派將軍的臉面，人活一張臉，傷了人臉面