第98章 退守海疆(第3/9 頁)

二十四次。有時是大隊人馬鼓樂喧天，清除街道閒雜人群的長鞭‘啪啪’甩得震耳欲聾；有時卻只帶幾名穿黃馬褂的侍衛和幾位頭戴紅頂花翎的朝臣。我們在一起談論天文、曆法、自然科學和社會倫理道德、宗教信仰。他彷彿不再是堂堂大清帝國的皇帝，而是一位虛心好學、謙恭求教的少年學子。君臣面對而坐，促膝談心，非常親暱隨意，還尊稱我為湯瑪法，也就是漢語中的湯爺爺，似乎與耶穌結下了不解之緣。”

天賜說：“聽我的朋友傳教士狄龍說，中國皇帝厚待歐洲傳教士湯若望的情況，透過邸報傳遍了你的故鄉和歐洲各國。邸報上描述，中國皇帝特別願意同沙爾·湯若望討論耶穌教義，還囑咐身邊的侍從官把上帝的信條、恩典、‘十戒’甚至養生術記錄在典籍上。有一次中國皇帝不管外面寒風凜冽，滴水成冰，拿著聖經獨自在寧靜的書屋裡通宵達旦地閱讀。中國皇帝對西洋的跪凳和念珠特別感興趣，還向沙爾仔細詢問耶穌教規和生活習俗。聖誕節時親自到教堂觀瞻耶穌、瑪麗婭和天使的神像，到馬槽看耶穌的誕生之地。感恩節時中國皇帝在教堂大辦酒宴，酒桌一直襬到教堂外的馬路上。”湯若望燦爛的笑容掩飾不住他內心的喜悅：“你說得一點不錯，確有其事。”

天賜稱讚道：“你原來出身德國貴族，自身就有一種高貴的氣質，又有淵博的學識，天文曆法、自然科技無所不通，你溫情脈脈、循循善誘，儼然是一位品學超群的長者，這些都令福臨耳目一新，強烈的好奇心和求知慾驅使他多次造訪。聽說福臨給你加封了一大堆頭銜，什麼欽天監正、太僕寺卿、太常寺卿，還別出心裁地發給你一張印有龍紋玉璽的極其精美的敕書，賜你為‘通玄教師’尊貴稱號，從此青雲直上，官運亨通。聽清廷的大臣們議論，福臨早朝時還給你賜坐，位居議政王大臣之上，與皇帝平起平坐。”

湯若望苦笑道：“這雖然是少年天子的一番好意，對耶穌教在中國的傳播帶來許多便利，但對我個人卻並不是什麼好事，高處不勝寒，況且還有那麼多雙嫉恨的眼睛在注視著你。我擔心哪天好運到了盡頭，厄運就會降臨到我的頭上。”他取出敕書和朝服給我看。敕書上寫著：

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爾湯若望來自西洋，精於經緯，閱通曆法。徐光啟特鑑於相，一時專家治歷如魏文魁等，實不及爾。但以遠人，多忌成功，終不見用。朕承天眷，定鼎之初，爾為朕修《大清時憲曆》，迄天有成。又能潔身持行，渥心乃事。今特賜爾嘉名，俾知天生賢人，佐估定歷，補數千年之厥略非偶然也。

那件正一品的深紅色朝服上用金線繡著一隻振翅欲飛的仙鶴。官帽頂上鑲嵌著一枚紅寶石。按照官場習俗，還對遠在德國的湯若望父母祖輩一一追封官爵。福臨憐憫湯若望終身未娶，沒有子嗣，還下諭將他侍從的兒子過繼給湯若望，賜名湯士宏。

天賜勸誡道：“你的擔憂不無道理。中國有句俗話說，人怕出名豬怕壯，又說物極必反，樂極生悲。自從你用金十字架叩開了清宮的大門，憑藉著滿清太后和皇帝的權威，在清廷確立了尊崇地位，在京畿和北方建造了許多教堂，吸納了一大批基督教徒。一些傳教士甚至公然聲稱中國皇帝也相信中國的始祖伏羲是亞當與夏娃的子孫，還說印度的如來佛祖是猶太人。中國從秦始皇開始就是一箇中央集權的封建專制國家，皇權高於一切。中國的儒、佛、道三教成鼎足之勢：道教是本土的宗教，具有精深博大的文化底蘊；儒家文化深深地植根於中國的土壤之中，雖然不是宗教，卻有儒教之稱；從印度傳入中國的佛教已經被長期儒化成為中國和東亞的主要宗教。宗教都有排他性，現在福臨皈依了佛教，聽說佛教禪宗的臨濟派正在摩拳擦掌要與基督教一爭高下。不過中國的宗教太多，有時一家人裡有的供奉觀世音菩薩，有