第8部分(第3/5 頁)

靈山真傳，老納已有兩百載未曾聞真靈山高人了。”

玄空真人聽到此，神情黯淡，搖頭苦嘆道：“兩百年前那場浩劫，真靈山從此沒落，隱沒西邊，我輩雖有重振之心，卻不料天不與人願，門下弟子資質平庸，人數又極少，看來將難成大器。”語音充滿悲傷之意。舍智大師道：“道兄何出此言，我看這位小施主倒是塊美玉，將來必成大器，比之我這小徒尚強上三。”祥羽一聽誇自己暗自高興。玄空真人道：“大師莫要如此說，令徒心清法明，乃修佛之上上人選，乃人間之奇才。”兩人相視大笑，頗有相見恨晚之意。

玄空真人道：“你我不必再贊他二人，要不我這小徒向來頑皮，呆會驕滿而懶惰可不好，適才聽大師一經，忽有所覺悟，大師佛法果然精深。”舍智大師道：“道兄莫要如此說，貧僧已有兩百載未曾見過真靈絕學，御空劍術，當年只聽前輩說起真靈劍術世間無敵，今日倒要討教一番。”

兩人一陣沉默，想起兩百年前修真曾流傳這樣一句話：真靈神劍盡鋒芒，斬盡妖魔縱天下，唯有金鋼匹與敵，一利一鋼爭雌雄。

玄空真人一生修道，今日得遇舍智這樣高僧，便有一吐心中得意絕學，真靈山道：“貧道久聞天理寺金鋼之身，有水火不侵，刀槍不入，法寶難傷之神妙，貧道亦要領教一翻。”舍智大師大喜道：“正好。”當下先將金鋼之身基本說了一些遍，金鋼之身最高境界確實可刀槍不入，水火不侵，此功分為三層，與各自修為緊緊相關，舍智自己也是才練到三層初境，天理寺中以舍禪大師為最，達到了三層中境，一層名為：不入，佛法護體，刀槍即不入。二層磐石，水火難侵，三層金鋼，乃是最高境界，唯有死門，方是破綻…。

舍智大師把金鋼之身優缺說了一遍，與一些自身體悟亦說了出來，絲毫不藏拙，只差心法，修練之法未說而已，可見其心之坦誠相待。玄空真人見對方如此，亦把真靈山御空劍術，優缺指了出來，御空劍術共有十八式，又共分為三層，第一層控劍，達到無極真靈決第三層，便可修習前三式，第二層劍道，便可施展前後十五式。第三層御空，已使全套劍術，但這套劍術玄奧多變，劍式變化莫測，是以御空第三層又分為三段，以威力變化分為上中下，運用妙法憑各人領悟施展。

唯一弱點便是遠則力不達，力不達則威力欠佳，須知高手過招，差之一厘繆之千里，所以單單使用劍術已是難，又要運用威力不減更是難上加難，能融會貫通者無不是天資卓越，再加勤修苦練方有成就，這也是無極真靈決之奇處，天下無數修真門派就算得了劍術，但沒有無極真靈決那般純正之氣，亦只能望而生畏，那後面三招無不是精妙絕倫。更是需要深厚的純正之氣。

兩人交談甚歡，絲毫不知光陰流逝，這可苦了祥羽，起初倒能聽懂幾分，帶著幾分羨慕。可到後來兩人談到過招、用法，這些招術，妙法都是祥羽聞所未聞，更難以理解，時間一久便直想打磕睡，抬頭望了一眼小和尚吉祥，但見吉祥雙手合十，一臉端正，絲毫不覺得有何動靜，心中納罕：“難道這小和尚能聽懂，不行了再聽下去非站著都要睡了。”

此時玄空真人與舍智大師正在閉目思招，更是全神貫注，玄空思量這金鋼不壞之身乃不世奇法，萬難傷到分毫，唯有死門，但以舍智大師的修為必然防備如城，想攻進去更是萬難，該如何攻呢。

舍智則想自己雖有金鋼護體，但御空劍術靈變多化，卻是如何才能近身，真靈的天衣神步更是神妙莫測，要傷到對方更是難事。兩人雖才見面，但這兩大絕學早已是修真界最為爭議的問題，千百年來雙方都有印證，到底是哪個強，卻無人敢說。

第六章　道佛　中

自古道佛所修各有所不同，道家講究修身養性，強身健體，培氣養元，乃以體為本，而佛家則是