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果，只為了光明為了純潔無暇的天空。

嗯！

無稽之談在這裡的意思是指沒有任何根據或者沒有經過任何任何核查證實的言談，八卦可以但是你要首先讓人知道那句話是真那句話是假那句話是你聽過來的無稽之談。所以啊！八卦可以但如果你欺騙的話那麼你就該死了，切莫誤言啊，無言可謂害人害己。

唉！我們苦口婆心的我們容易嗎？

我！

抱怨可謂是一念入魔，一但入魔變成耍潑的話那麼可就無可救藥了，慎之慎之！

不能亂抱怨一但被心魔有機可乘一入魔萬劫不復啊！萬劫不復！

順帶解釋一下抱怨的意思就只言論心中的苦，切記切記抱怨這是指就實而論，而耍潑是指超過事實甚至誇大事實，否則一念入魔萬劫不復。

其二剝奪

有它剝有他被奪，有他被剝就有它奪，此言只可意會不可言傳，一切看機……胡說八道！言語的作用就是為了意而生出來的，而字是為言語生出來如果還只可意會不可言傳什麼一切看機緣的話那麼語言根本沒有存在的必要文字更沒有存在的必要。

剝奪，嗯！看過殺生的的場景嗎？

抽血，剝皮，切肉，剔骨，去髒，這是剝奪身體的五大項，很血腥很殘忍，但是我們好像時常在做，雞鴨牛羊豬鵝等等動人類中都有一部分天天都在幹這些事情，不知道珍惜發生在他們或它們身上它們或者他們會是怎樣一番感受呢？

人類有思維但是思維只有人類自己他或它一個人能夠睬想能夠知道而他人無法得知他人或者它人之內望而興嘆，不過據說現在有什麼測謊儀，不過我們不是罪犯不知其妙想，總是有幸聽到，我們能夠分辨什麼是傳言什麼是謠言也就是無稽之談嗎？

上面說了一個人類的思維是無法睬想的，能夠睬想部分睬想只有他或者它的行為，人類的行為模式發生在地球這個生存空間，而我們一般叫這個生存空間為現實空間或者簡稱世間等，罪惡的思想我們無法睬測到睬想，但是身體的做為可以讓我們完成部分睬測和睬想，但部分也僅部分他或者它在睬想和猜想兩線徘徊，可謂一念入魔。

生命透過身體的驅動也就是所謂的勞作有了作物，而珍惜無論帶來的因果還是什麼都由勞作者來承擔，而其承擔的本質就作物，這一串因果一串不明的因果，因為作物的來源植物等我們不知其想更不是他或者它，是他為錯，是它為對，但是這些都基本上永遠只是猜想我們，我們變不成他或者它。

而生命破壞這串因果就是剝奪，他不僅剝奪了勞作者本身還剝奪了作物不明確的因果關係。

自由，是人類與生俱來的權利，也是權利的一部分，權利所需如衣食住行，人類的權利都是一樣的，而他要去怎麼運用他權利之內物品就是他的自由，但是當它使用超出他自己權利之外的物品時就是對與所有權利擁有者本身的一種剝奪和不明確的空間繁衍原理的一種理論上剝奪，而其以歸納為剝奪那麼就只有該死。

其三殺害

有他被殺就有它害，有它殺就有他被害。

中立者和善良者被殺害都屬於罪惡希望，罪惡者被殺害是屬於正常行為。

真正善良的世界有生命被殺害都是屬於罪惡的生命。

真正被混淆的世界有生命被殺害分不清究竟是善良還是罪惡，罪惡者重偏善良，善良者重偏罪惡。

真正罪惡的世界有生命被殺害都是屬於善良的生命。

二十一世紀前期的生活當中有人說欺騙和剝奪是可以寬恕的。

欺騙和剝奪的行為是本質，這不用任何思考，所謂善良的欺騙和善良的剝奪，是因為它欺騙剝奪的是罪惡所以才能夠偽裝成善良，但是如此以往就如我們現在的世界我