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一頭陰鷙的鷹或者一隻兇險的編幅，他們同時表達的是自己那一份憤怒，那一份與

世隔絕的下意識，在內心深處，他們期待的是一個能夠滿足他們慾望、激情、瘋狂

的黑色社會，在這個社會里他們將扮演一個真正的“凱撒大帝”般的角色，他們能

放任一切、主宰一切。

這應該引起我們足夠的警覺，如果我們麻木不仁的話，那麼，未來社會中最具

有破壞性的力量或許便是在此刻生成，屆時，這個社會將會收穫到一朵種植在今日

“文身”之地上的罌粟花。

文身：時尚男女的撒嬌訊號

他們以“文身”這種特殊的身體語言穿行在上海的大街小巷間，在表象上，他

們和酷愛文身的越軌青年十分相象，而其實他們與越軌青年完全不同，他們。

細心的讀者一定已經注意到我在敘述他們的文身時特地加上的雙引號，我的意

思是，他們並不是真的在各自的自然之軀上刻下神秘、詭異、陰鬱、暖昧的各式圖

案，從而表達自己與眾不同的社會心理。他們所做的不過是在自己的身上粘上各種

各樣的文身貼紙（這種貼紙既然可以隨時粘上當然也可以隨時撕下），他們用文身

貼紙想要表達的意思不一，但這些意思卻同一地不會百多少深度。

現在讓我對他們稍作描述。

他們的年齡一般都處於青少年時期或者最多是前青春期；他們的文化程度（以

學歷為例）一般也不會大於大專更不用說本科和研究生了，換言之，社會的熔爐還

未來得及將他們的心靈熔鍊得冷酷無比，而較為低下的學歷又讓他們解脫掉了文化

的緊張，這些特點使得他們在審美的指向上和越軌青年趨同。然而，他們短暫的人

生經歷是一清二白的，他們對生活、對自我、對社會的態度是健康明朗的，這些特

點決定性地將他們與越軌青年區別開來了。

當他們驚奇地目睹著越軌青年身上林林總總的文身圖案時，那些泛青的、稀奇

古怪的圖案深刻地烙在了他們的腦膜中，但他們並沒有將這些圖案背後對人生、對

社會的仇恨心理也一同深刻地烙在了自己的心靈上。在審美的意義上，也只是在審

美的意義上他們接受著文身這個概念。生活每日每時都在發生著變化，新的景觀新

的形象不斷地刺激著他們的感官系統，這種刺激已令他們顯出了審美的疲勞。古怪

甚至變態的文身卻帶來了新的氣象新的激動，想象自己或白皙或土黃的肌膚上出現

各種各樣的變化，令他們十分陶醉，他們不將由此而變得更特殊、更性感因而更有

魅力嗎？此外，時尚的吸引力也令他們奔文身而去，當他們認為（也許是誤認為）

文身是這個世紀末時期掀起的又一個時髦浪潮時，出於他們一以貫之的心理，他們

是不會也不甘被這個浪潮甩開在一邊的。在這座城市中，我們不是許多次地看見了

他們這種奮不顧身的形象嗎？

他們挑選了文身貼紙，那些價位不值一提，圖案為恐龍、蝙蝠、蜥蜴、蝴蝶、

眼鏡蛇等等的文身貼紙。他們無需像越軌青年那樣真的在自己的肉體上刻下一些什

麼，從而將一種真實的同時也是陰暗的情感記錄在自己的肢體上，從而發洩憤世嫉

俗的破壞性心理。對他們而言，時尚本就是一種來去無蹤、轉瞬即逝的東西，城市

中的審美也潮起潮落、昨是今非，即貼即撕的文身貼紙恰好對