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倘若這些“網蟲們”佔據了社會文化的制高點並且擁有了絕對的闡釋

權力，那麼，他們不但將重新整理以往的社會文化面貌，他們也將讓我們的世界發生徹

底的分裂；要麼你尾隨著他們從而使自己成為所謂的後資訊時代的一分子，要麼你

和他們保持著若干的距離被他們視為電腦社會中註定要被淘汰的可憐蟲。

你當然可以完全無視上述的這一幅畫面，你可以將它當成一個荒誕無稽的笑話，

然而，他們一旦被時代所發現就再不會煙消雲散，他們，“網蟲們”。

後資訊時代的初級權力者

在這之前你不會對他們加以多少關注，因為在社會文化權力的護法使者的席位

上你看不到他們的存在。那時，佔據這些席位的是我們曾經十分熟悉的人們：作家、

詩人、批評家、理論家、哲學家、社會學家等等等等，這些不同領域的專家們以擅

長的文字方式，或準確或歪曲或模糊或清晰地勾勒著時代的趨勢、社會的發展、人

性的演變，他們控制著我們的精神方向引領著我們的心路歷程。而他們不是在中學

的課堂上一知半解地領會著抽屜外的資訊，便是全心全意地沉醉在“魂鬥羅”、

“小霸王”、“超級瑪莉”的遊戲中。令他們痛苦不堪的是每當他們想發表一些自

己的意見或傳播一些自己的感想的時候，他們總是被輕描淡寫地打發了回來，退稿

紙上寫著的往往是文字主義者唯我獨尊的判斷。

此刻，情況似乎發生了變化，我們正迎來一個電腦時代，以奔騰二代、BBS站以

及令人們凝神屏息的MODEM組合而成的這個新世界，正建立著它的資訊管道，形成著

它的自我秩序，它無情地排斥了文字主義者（不管他有多少權威），它指認的只是

識別它的程式碼並無條件地遵從其中規則的人們（無論他是多麼地稚嫩）。於是我們

發現在原先的社會文化意義上並沒有被我們重視的這些人們開始不同尋常地活躍了

起來，因為對他們來說，從“魂鬥羅”、“小霸王”到“BBS站”、“MODEM”本就

有著一條胡志明小道，他們在�