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第28部分(第2/5 頁)

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的下崗人群和準下崗人群,

正為了他們的“生存”而不是閒情逸致拼命地奔走著;我們又看見的是日益壯觀的

白領人士和他們的邊緣同盟軍正為了他們的“發展”而不是散淡心情著力地忙乎著;

我們還看見的是那些所謂的成功人士正為f他們的進一步成功而短兵相接而圖窮匕見

著……社會中的主要人群在今日的時代裡都處於一種“逼迫”或反逼迫的狀態中,

他們沒有多少可能以沖淡的心情在搪懶的秋陽之中品嚐“卡巴基諾”和“哥倫比亞”

咖啡,更不用說去把玩這之中在文化匕的細微差別。

今天,小部分熱衷於咖啡館麇集的男女,他們決不是為了自己驕傲的口感而來,

他們心不在焉地喝著咖啡的同時,那全部的精神都集中於所捕獵、所發洩的物件上,

他們更在意的是自己的越軌者情感;而廣大男女舉起咖啡杯的時候,他們也無暇細

品,他們將咖啡當作“提神劑”,在今天的生活裡他們不得不時時刻刻打點起精神。

氾濫於世的“咖啡文化”就這樣地指向了空洞,它不僅沒有反映出我們生活的

真實狀況,而且還將這種狀況作了嚴重的歪曲:一種絕對是未來社會的圖景被提前

移置到了我們的身邊,肚界彷彿真的只剩一下各式各樣咖啡飄散的濃香、清香和幽

香,人們彷彿真的個個在品嚐咖啡,個個進入了新時代的伊甸園,而我們生活中的

全部嚴酷、沉重和悲涼,已經微不足道,已經煙消雲散。

我們不知是誰在有意地炮製指向空洞的咖啡文化,我們只知這種空洞的咖啡文

化的第一受益者——打著咖啡文化的旗號、撥著個人算盤的中外商業主義者。陽光

下的共享空間

多年以前,天才的約翰·波特曼便以他對建築的獨特思考為這個世界也為我們

這座城市帶來了“共享空間”的超凡理念,稍後,我們先在崛起於上海四方的賓館、

後在遍佈於城市四周的購物廣場中感受著這種理念的物質化呈現,其中的上海商城

堪稱“共享空間”的最為成功的範例。在所有這些空間中,我們充分地享受著優美

環境中的人文氣息,也擴張、加深著我們對空間在這個時代裡的理解。

然而,一種遺憾始終存在,所有的“共享空間”都只存在於建築的內部,嚴格

地說,它們都是一些與陽光、地氣和土壤隔絕的所在,都是人工製作從而反自然的

所在,它們遠離了人的本真狀態,生命的真實處境。於是,某種意義上說,“共享

空間”成了這個時代建築思想的傲慢反映,在城市新興開發區——虹橋或者陸家嘴

——我們看見了這個時代的不屈不撓的努力,那一幢幢摩天大廈爭相比拼著各自的

高度,比拼著遠離土地的技巧,彷彿在這種比拼中顯示著人類的真實慾望:只要努

力,我們一定可以達到與太陽一樣的高度。與此同時,土地上的一切卻被有意無意

地忽略掉了,託付著我們生命的大地與我們的關係也被有意無意地忽略掉了。人們

不再向自然學習,更不用說膜拜了,人們在遠離土地的空間裡自鳴得意,人們與自

然的關係至多是在自己的空間裡放上一些人工的、複製的、用化學方式處理過的各

類花卉,從而表示他們與自然的接近,但他們的靈魂其實是懸在高高的空中的。

已有種種跡象表明遠離土地因而遠離自然的趨勢正方興未艾,在城市中偶爾出

現的一些與

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