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被稱作死海的地方開始了自己改造宗教的嘗試。幾十年前，我們人類的世俗社會還從死海那裡挖掘出了一整套的文書古卷，裡面記載了許多當年不成形的宗教教義和一些耶和華在早期試驗階段的秘辛。”

“這等於是融合了三大神系的文化底蘊，難怪他能成功！”安格斯感慨道，就在他們達努神閉門造車，絞盡腦汁也想不出治理人族的手段的時候，這個叫耶和華的神卻利用人族信徒走出神系，兼採眾長。不考慮立場的話，這真是一個了不起的神。

“只是可惜他的改造還是有些問題！”晨曦彷彿拉家常一樣的說道，“他借鑑了希臘…羅馬神系的傳播方式，利用了希伯來神系的組織架構，採用了埃及神系的神官制度。只是他忽略了一點，無論羅馬還是埃及都是一個以農耕為主體的社會，所以他改造出來的宗教必定只適合於農耕社會。所以，他的實驗在猶太教轄區內處處碰壁。”

“農耕與畜牧業生活方式的不同也決定了宗教發展方向的不同？”安格斯有些疑惑，實在是凱爾特地區生產力極其底下，一直處在類似部落制的發展階段，既不是純粹的農耕文明也不是什麼畜牧文明。

“直到一個名為耶穌的人族賢者出現，他一開始接受便是耶和華的新教義，卻在傳播過程中逐漸發現了同猶太教的區別，最終猶太教藉助羅馬人之手將他殺死。但他的一位追隨者保羅卻將這種新教義帶到了西歐地區，從此這種適合在農耕區的宗教便迅速的擴充套件起來。為了同猶太教相區別，耶和華把這個宗教命名為基督教！”晨曦沒在意安格斯的疑惑，眼界的問題是無法用語言來糾正的，“耶穌死後二百年左右，基督教藉助羅馬人的勢力流傳入不列顛，那個時候你們應該已經沉睡接近三百年了！”

“這個可怕的宗教進入了我們的神系？”安格斯現在才感到恐懼，越是對基督教了解的深，他才明白這種恐怖的傳播組織進入自己神系會帶來什麼樣的變化。畢竟，凱爾特地區還處在原始崇拜的程度，面對一個有組織的宗教根本毫無還手之力。

“就像你想的那樣，你們這些上古神都被醜化成了妖魔鬼怪，信仰你們人族遭到排擠。現在的英倫三島，已經很難再找到你們的信徒了。”晨曦聳了聳肩。

“怎麼會這樣，這群強盜……他們怎麼能這樣。你是說，如果我們現在出去，已經沒有人類再認同我們了，對麼？”

“沒錯兒，你們被遺忘了。亞瑟王時期應該是你們最後的榮光了，要不是莪相在被你們捉回神域之前留下一部詩集，你們連傳說都沒有了！”晨曦不無惡意的說。

“他喝了泉水，還敢亂傳諸神**，無論如何都會被捉回來的，我讓他活著已經很仁慈了！”安格斯惱怒道，晨曦的話讓他有些慌張。別看諸神總覺得自己在人類面前高高在上，但他們比誰都明白，人類才是這個世界自然進化出的天地主角，沒有了人族的支援，諸神的威嚴就是一個笑話。

第二百五十九章　遲暮英雄

“莪相的故事我不想多言，孰是孰非你們心中自有決斷！”晨曦擺了擺手，即使已經佔據了談話的絕對主導權，晨曦也不願意在價值觀這個問題上多談。

“你不是說他們已經佔領了兩個神系麼，怎麼……”安格斯糾結的說。

“耶和華在宗教的擴張過程中嚐到了甜頭，他發現，透過宗教的方式來收集人類的靈魂之力，可以用來代替靈力作能源儲備。”晨曦聲音冷冷的，“使用人類的靈魂做能源，不但可以避免其它神繫帶來的威壓，使他在異域神系也可以正常作戰。而且，人類的靈魂幾乎是源源不斷的，他可以像養牲口一樣放牧他們然後收割！”

“這……這種行徑，就算我們當年也不敢這麼做……”安格斯驚呆了，就是因為靈力開始匱乏，為了應對末法大劫，他們才選擇了沉睡