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音陣陣……

“別嚎了，安心坐下聽講，這可容不得半點兒馬虎，少有差錯就會傷及神魂，在這個末法時代，這種傷可不太好治，我們就又要浪費不少時間。”

晨曦倒也不也為意，在白澤對面找了一塊稍微平坦些的石頭，盤膝坐下，對接下來的修行充滿期待，他實在是厭倦了諸如學徒、菜鳥之類的稱呼。

“你應該瞭解，九州將靈魂分為三魂與七魄。三魂是指天魂、地魂和命魂。所謂天地二魂常在外，唯有命魂留身中。”白澤首先說了一段常識。

晨曦安靜的點頭，表示知道這個說法，這是九州方士對靈魂的一個基礎認知。後期的道家一脈雖然變更了不少的稱呼，比如天魂被稱作胎光、命魂被稱作爽靈、地魂被稱作幽精，但本質還是沿襲了這一理論。

方士又稱為方仙道，它的修行之路晨曦在族中是也多少耳聞過，什麼凝練元嬰，什麼搭建天地之橋，卻一直無法理解。直到聽洛林講述修行的本質是元素化的時候。他才明白，這種修仙的過程實際上就是人體依照經絡分佈元素化的過程。而那個所謂的元嬰，本質就是一個元素化的胚胎和雛形。這個胚胎會隨著人體修行的程度不斷成長，等於是在為自己製造一個元素化的身體。等到這個身體孕育成熟，也就是那個所謂的天地之橋貫通之時，靈魂便會藉著這天地之橋同元素化的身體相互構連，與原有血肉之軀的聯絡徹底中斷，成就所謂的仙體。這個過程就是仙道所追求的羽化，而有些修者直到**生命走到盡頭，那具元素化的軀體都沒有構建完成，就只能用所謂兵解的方式強行將靈魂注入，成就半成品的地仙。

西方例如德魯伊的修行方式與之不同的地方在於，他們不是在體內培育元嬰，而是直接將身體元素化，有些類似九州上古所謂的肉身成聖，但至於這兩種元素化道路孰優孰劣，就是修行體系的問題了。

白澤見晨曦明白，便繼續說道：“自然血肉生命的命魂是三魂中唯一一個可以透過鍛鍊氣血來間接強化的部分，原因就是命魂和七魄之間先天擁有著一條互通的橋樑，這也是自然生命同元素生命最大的不同之處。”

白澤這次講解的比以往任何時候都要徹底，晨曦也終於從本質上了解了元素生命和血肉生命的不同。

隨即，白澤在虛空中畫出一顆璀璨的大樹，繼續說道：“魂是魄的根基，命魂則是根基當中的核心部分，魂魄之橋便是它延伸出的樹幹，而七魄則是它的枝葉。七魄是一個個分佈在生命體中的能量場，透過刺激和強化這些能量場就可以源源不斷的為命魂增加養料，進而實現三魂整體的成長。正常的人族修士單純的為尋求長生，一味的強調身體的元素化。殊不知身體元素化的程度越高，七魄同命魂之間相聯絡的魂魄之橋也便越是狹窄，等到他們徹底將腦域也元素化，真正登臨所謂的仙路的時候，這條魂魄之橋也便徹底斬斷。七魄就會成為一個個單純協助命魂控制軀體的中轉站，最寶貴的作用自然也就喪失了。”

晨曦深以為然，魂魄關聯之橋斷裂之時便是所謂的天地之橋登仙路建立之時，看似從此獲得了永生的元素生命，靈魂卻再也沒有了成長的機會。被無數修行者拋棄的那具臭皮囊，實際上卻是一把促進生命層次進化的鑰匙。

“你現在明白我為什麼一再強調這兩種生命的不同了吧。只要我們有了完整的靈魂鍛鍊法訣，就可以不再走這種老路。不去將身體元素化，而是讓靈魂和**相互促進共同成長，最終在有限的生命裡將靈魂進化到極致。我相信，到時候永生什麼的絕不會是什麼阻礙！”白澤將靈魂強化的原理告訴晨曦後再次重申道。

“你的意思是，我現在需要透過強化七魄來增強命魂，進而促進靈魂的整體進化？可沒有元素化的身體豈不是很容易受傷！”晨曦懷疑的問道。