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倫切。）為達者嗤。（音蚩。）無乃睹其樸者鄙其成，狎其幼者薄其長耶？將行不拔異，操不砥礪，學不該廣，文不炳耀，實可鄙而薄耶？今鴛鷺充朝，而獨幹執事者，特以顧下念舊，收接儒素，異乎他人耳。敢問厥由，庶幾告之，俾識去就，幸甚幸甚。

今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門，抵掌峨弁，（弁，冠也。）厚自潤澤。進越無恧，汙達者之視聽，狂狷愚妄，固不可為也。復欲俛默惕息，疊足蹋翼，拜祈公侯之閽，跪邀賢達之車，竦魂慄股，兢格危懼，榮者倦之，彌忿厥心，又不可為也。若慎守其常，確執厥中，固其所矣。則又色平氣柔，言訥性魯，無特達之節，無推擇之行。（《漢書》：以貧無行，不得推擇為吏。）瑣瑣碌碌，（音祿。《晉書》：瑣瑣常人，碌碌凡士。）一孺子耳。孰謂其可進？孰謂其可退？抑又聞之，不鼓踴無以超泥塗，不曲促無以由險艱，不守常無以處明分，不執中無以趨夷軌。今則鼓踴乎？曲促乎？守其常而執厥中乎？浩不知其宜矣。

進退無倚，宵不遑寐，乃訪於故人而諮度之。其人曰：“補闕權君，著名逾紀，行為人高，言為人信，力學掞文，（掞，以冉切。）時儕稱雄。（儕，床皆切。）子亟拜之，足以發揚。”對曰：“衷燕石而履玄圃，（荀子云：宋之愚人，得燕石於梧桐臺之東，歸而藏之以為寶。周客觀之，掩口而笑曰：“此燕石也，與瓦甓不殊。”《十洲記》：崑崙山有玄圃臺。衷，懷也。《葛仙公傳》：崑崙，一名曰玄圃。《爾雅》：西北之美者，有崑崙之墟璆琳琅�傘＃┐�隳慷�握嗆＃�ā段難　仿�取對�蹣��頡吩疲核�較壇爻曖詒崩錚�構獗ㄓ謨隳俊Ｗⅲ閡構猓�χ橐病Ｓ隳浚�藝嬤橐病Ｑ早�艹曄��且員χ槎�ㄓ隳懇病！餓檬欏吩疲呵厥Ы鵓擔�隳咳脛欏＃╈筧≮蕉��掠璨購醯俊逼淙嗽唬骸凹Ｖ�謖擼�楸厴�桑恍鬧�д擼�癖乇ㄑ傘？鱟又�模�簧醣殺≌吆醯抗痘蚯諞苑鈧��б韻輪��蟣劌美��校�砸��堋Ｑ暈��玻�ā逗骸じ嘸汀罰禾錕蝦厴顯唬骸氨菹輪吻刂校�厥票憷��湟韻滷�諡詈睿�┯嘆癰呶葜�轄�菜�病！標玻�⑺�俊＝ǎ�翦饋ｊ玻�嫋恪＃┏糠⑾Ρ唬��鄱�煲紓�繒穸�菝搖？墒鉤咴籩�潁�ㄑ修汕小４逃鬩病９�痺疲�砌鈾淖恪＃┓芰鄱�鶯＃�芡��瘢�儆鴝�柘觥Ｗ又�幻��巫憔鴕櫻���丈碇�齪醯筷虜瘓儷凵��剩��擅����諡�ň��緩笸誦惺爻Ｖ粗兄�潰�箍梢病！庇薏幻簦�暈�湃唬�且雜星叭罩�蕁Ｓ忠暈��∠蠊В�ā堵塾鎩罰荷�∪識�形ァ！妒欏罰合蠊�鹹臁Ｏ螅�慘病＃┐笙退�潰唬ㄒ讕萸小＃┏�煜�耍�笙退�搿Ｐ雲氖枰埃�雜植荒埽�且雜薪褡戎�剩�鑫├榔潯尚畝�ゾ橢�＝喑險�牽�皇ぶ獵浮＝髟侔蕁�

○上大理崔大卿應制舉不敏啟（《新史·年表》：崔同嘗為大理少卿，崔銳嘗為大理少卿，然皆不見於傳。公此書蓋未中博學宏詞時作爾。）

古之知己者，不待來求而後施德，舉能而已。其受德者，不待成身而後拜賜，感知而已。故不叩而響，不介而合，則其舉必至，而其感亦甚。斯道遁去，遼闊千祀，何為乎今之世哉！

若宗元者，智不能經大務、斷大事，非有恢傑之才；學不能探奧義、窮章句，為腐爛之儒。雖或寘力於文學，勤勤懇懇於歲時，然而未能極聖人之規矩，恢作者之聞見，勞費翰墨，徒爾拖逢掖、（掖音亦。逢，大也。掖，袂也。）曳大帶，遊於朋齒，且有愧色，豈有能乎哉？閣下何見待之厚也。始者自謂抱無用之文，戴不肖之容，雖振身泥塵，仰睎雲霄，何由而能哉？遂用收視內顧，釷拙���ā邦”，與“俯”同。）甘以沒沒也。今者果不自意，他日瑣瑣之著述，幸得流於衽席，接在視聽，閣下乃謂可以蹈遠大之途，及製作之門，決然而不疑，介然而獨德，是何收採之特