不吐不快的話——流言終結者(第1/1 頁)

一、戲志才不叫戲忠

戲忠之說本就是網路作家杜撰，最早出處已不可考。杜撰原因：有人認為戲志才字志才，只因為漢慣用單名，注意，是慣用。

我先排除單貴雙賤的無稽之談：扶風馬氏馬日磾、泰山羊氏羊徽瑜，諸位不妨瞭解一下他們的家世身平。

名取單字是王莽新朝時，為救其孫子而立新法，名取單字，罪犯改雙。劉秀建立東漢後便取消了這條法律，不過百姓卻都以習慣單字名。

紅顏相信，這本小說裡已經出現了很多可能大部分書友聞所未聞的人物，而這些人物都是真實存在的，相信隨著故事深入，還有更多這樣的人物。便是這樣的人，歷史上都留下了姓名。戲志才這種曹魏集團創業初期的核心人物卻遺失了名字。難道你們覺得這是一個很合理、很站得住腳的理由嘛？

另外，其他網路作者可以用無根據的猜測，莫須有的理由強行給戲志才改名字，難道我就不能用他史書記載的名字？難道非要把其他作者的觀點強加到我身上？

二、郭圖與郭嘉並不一定是陽翟郭氏郭躬的後人

沒有直接證據證明郭圖和郭嘉是郭躬的後人，他們可能只是碰巧姓郭，本書只是在沒有確定證據的情況下做的一種杜撰。

沒有直接證據證明郭嘉和郭圖是同族，本書只是在沒有確定證據的情況下做的一種杜撰。

沒有任何直接證據證明郭嘉和郭圖到底是兄弟關係，還是叔侄關係，還是祖孫關係，甚至是父子關係，本書只是在沒有確定證據的情況下做的一種杜撰。

郭圖是主家，和郭嘉是叔侄關係，我不曉得這是那位作家在那本著作上的杜撰，還是那句話，他可以杜撰他的，我可以杜撰我的，請不要把別人的想法強加在我的小說上。

三、之後將要寫到的曹操本就姓曹，而非夏侯。

第一裴松之並沒有肯定曹操本性夏侯的說法，而是秉承一貫的客觀原則提了有這種說法，並寫了出處，原文如下：養子嵩嗣，官至太尉，莫能審其生出本末。【續漢書曰：嵩字巨高。質性敦慎，所在忠孝。為司隸校尉，靈帝擢拜大司農、大鴻臚，代崔烈為太尉。黃初元年，追尊嵩曰太皇帝。吳人作曹瞞傳及郭頒世語並雲：嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖於惇為從父兄弟。】

雖然吳人的《曹瞞傳》及郭頒的《魏晉世語》已經失傳，但我們可以看一下裴松之本人對於《魏晉世語》的評價：“惟頒撰魏晉世語，蹇乏全無宮商，最為鄙劣，以時有異事，故頗行於世。”再看看後人對於《曹瞞傳》的評價“兼論六朝雜傳的小說化傾向”

然後是紅顏的觀點，首先古代有近親結婚的事，很多，但都是表親。多數朝代，特別是秦漢時期，同姓通婚是為禮法和律法禁止的。既然夏侯惇和曹操是堂兄弟，二人又是如何結為兒女親家的？

其次古人過繼子孫，所尋親族子侄輩，參照袁紹。曹騰另有兄弟三人，子侄輩繁多，香火興旺，何以肥水流入外人田，找個外姓人做兒子？

最後，槓精請看復旦大學透過dNA比對證明曹操本姓曹，是曹家血脈，至於是曹騰哪個兄弟的孩子卻是不知。