第69章 稱宗袱廟意何如(六)(第2/2 頁)
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受舜之天下,未聞不父鯀而父舜。舜不父堯,未聞廢堯之祀;禹不父舜,未聞廢舜之祀。朕不敢以區區之情,而廢祖宗之制,然朕肝膽之情,亦以略申。”
聽到嘉靖的話,歐陽德差點沒噎住,好傢伙,你為了你爹能進太廟,那可是什麼辦法都用盡了,現在來講什麼不敢廢祖宗之制,早幹什麼去了?
嘉靖今日既然已經決定親自下場,那就不會給他們反應的時間,嘉靖繼續說道:“朕考禮制,源於周禮,周秦以上,眾說紛紜,已不可考,前漢宗廟混亂,亦不足取法。惟後漢之光武,能紹前業,克定禍亂,所制宗廟之制,上和周禮,下順人情,為一代之懿範,朕以為可取法之,既見尊尊之敬,又報親親之恩,諸位以為何如?”
這些都是飽學之士,當然知道嘉靖說得是什麼意思,徐階當即說道:“陛下,漢建七廟,而大明有九廟之隆,似有所別。”
嘉靖當即說道:“漢以七廟,其祖宗有功德者僅高、文、武三廟也。然我高皇帝以淮右布衣,奮三尺之劍,提一旅之師,荷上天眷顧,祖宗之靈,遂乘逐鹿之秋,致英賢於左右。建茲大明,自古得位之正,何有過之?成祖惟高皇帝嫡子,文帝入漢,尚資恭儉之風,武王紹周,願廣至仁之化。此二祖之德,感於天地,得茲大位,是為有德。繼以仁宣,諄諄善道,用師三代,創業困難,守成匪易。仁宣之治,非高、成不開;而高、成之政,非仁、宣不粹也!豈非所以有功者乎?”
在坐都是老狐狸,嘉靖都這麼說了,要是還不明白,建議去左順門面壁,嚴嵩當即說道:“陛下所言既是,二祖及仁宣二宗,實有功德,宜崇禮儀,以彰尊尊之敬!”
嚴嵩作為首輔都這麼說了,他們能怎麼辦,而且嘉靖說得有錯嗎?你敢質疑太祖、成祖還是仁宗、宣宗沒有功德?怕是想知道自己九族多少人了吧!幾位大臣只能跟著嚴嵩一起,俺也一樣了。
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