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、忠、信、禮、義、廉、恥八德為信條。聯絡的聚點，最初叫‘山頭’、‘香堂’，隨著參加的會眾日益增多，才由山頭、香堂改為‘碼頭’，每個碼頭分為仁、義、禮、智、信五個堂口，仁字旗下是社會上有面子、有地位的人物，義字旗下是有錢的商家，禮字旗下是工廠的工人，智字旗下是城裡的測字、算命、跑堂、道士、兵卒等，而信字旗下則是農民，但過去的規矩也有些不足之處，比如說娼ji、燒水煙、修足匠、搽背、理髮、戲子等類人，都規定不能參加袍哥，還有搞盜竊的，母親再嫁的，也不能參加袍哥，這些到現在自然不適用了。”

方寶越來越有興趣了，道：“那袍哥的組織結構是怎麼樣的？　”

柳昭道：“幾乎和洪門相同，最上面是總舵把子，又稱老爺，然後把每一個區域，也就是碼頭分為十排，頭排稱為大爺，除了一個管事的舵把子之外，還有專司賞罰的‘執法大爺’，另外還可以設不願意管事，但有名氣有本領的‘閒大爺’。而二排只有一個人，稱為‘聖賢二爺’，這是大家推舉出來的正直，重義守信的人，主要是周旋調節兄弟之間的內部事宜，三排則是一位‘當家三爺’，專管內部人事和財務收支，尤其在開香堂時，負責安排規劃各類事務，這是一個全碼頭的重心人物。五排稱‘管事五爺’，分‘黑旗管事’、‘紅旗管事’、‘幫辦管事’、‘閒管事’。黑旗管事必須熟悉袍哥中的規模禮節、辦會時，由他掌管禮儀，唱名排坐，和傳達舵把子的吩咐。紅旗管事專管外交，負責接待三山五嶽，南北哥弟，在聯絡交往中，要做到來有接，去有送，任務相當複雜。五排以下，還有六排的‘巡風六爺’，在辦會期間或開設‘香堂’時，他便專司放哨巡風，偵查官府動靜，負通風報信的專責，八排九排的人，平時專給碼頭上各位拜兄跑腿辦雜事，一到開設香堂的會期，這些人最為忙碌，聽從當家三爺的支配提調，全碼頭就靠這些人上下跑跳，十排又稱‘老么’，有鳳尾老麼、執法老麼、跑腿老麼，小老麼之分。鳳尾老麼是大爺或者三爺的兒子，如果有真本領服眾，由二爺開會推薦，可以‘一步登天嗨大哥’直接繼承父親的位置。制裁叛徒充當殺手做廝殺之事的是執法老麼，跑腿老麼就是一些一般不參加廝殺，做跑腿雜務的。而最底級的就是才入門的，稱為小老麼。”

聽柳昭說了袍哥的結構，方寶忍不住道：“老柳，不是有十排嗎，怎麼沒有四排和七排？”

柳昭道：“據說有一段故事，康熙年間，陳近南在四川雅州開山立堂時，有四排大爺方良賓背盟叛約，暗向建昌鎮告密，鎮臺馬賡庚率兵圍捕，陳近南改裝逃走。後來又有胡四、李七背棄盟約，密告官府，出賣弟兄，被本山頭派人暗中誅殺。他們這種叛賣行為，一直為袍哥所不容，從此便沒有人四排和七排了。”

方寶凝視著他道：“你是想說，讓我重新設碼頭嗨袍哥嗎？”

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看到有兄弟說方寶不應該讓鍾蕾去冒險，覺得有必要說一下。其實一直以來，方寶就不是一個很純粹的英雄，而是一個混混與英雄的混合體，在他的身上，缺點和優點是並存的。還有，他雖然喜歡美女，但如果不熟，絕不會憐香惜玉，一見美女就迷暈了頭，當初捉住範香蘭去獻給楊多金如此，安排鍾蕾去夜總會臥底找證據也是如此。英雄是可敬的，但純粹的一見美女改變決定的英雄通常是悲劇失敗者。

另外，方寶的身上有太多和我們大家相同的性格，對漂亮的女人有機會當然要上，包括一夜*等，但絕不是一上了就要收，他不是一個完美的人，但是一個真實的，能夠做大事的男人。就像是老柳的比喻一樣，他更像是痞子出身，卻成就了千秋大業的漢高祖劉邦，而不是一身英雄氣概，但後來別虞姬，失烏騅，不肯過江東重振旗鼓，結果自刎了