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來。
小山領我們回到故鄉,那裡是生命的源頭,那是人間的淨土。
那裡是戴望舒的雨巷,有一位丁香一樣的姑娘,打著油紙傘在雨中漫步;那裡是海子的德令哈,姐姐在星空下唱歌,讓國王的金頂帳篷漸次熄滅;那裡是梭羅的瓦爾登湖,湖邊有一棟小木屋,和一個不服從的公民;那裡是普希金的彼得堡,詩人在千里冰封的流放地,給愛人寫情書。
耶穌說,先知在故鄉是不受歡迎的。但是,人們還是無法抑止對故鄉的思念。與異鄉相對詞語,便是故鄉。許巍在歌中唱道,你在我心裡永遠是故鄉,你總為我獨自守候沉默等待,在異鄉的路上每一個寒冷的夜晚,這思念它如刀讓我傷痛。
「殷勤理舊狂」句,況周頤在《惠風詞話》中說:「五字三層意:狂者,所謂一肚不合時宜,發見於外者也。狂已舊矣,而理之;而殷勤理之;其狂若有甚不得已者。」人生充滿了無奈。那麼,令小晏「不得已」的是什麼呢?是千古不變的至情。
為情而狂,為情而理之,為情而殷勤理之,「殷勤理舊狂」此五字值得反覆玩味。難怪陳邇冬大發一通議論:「餘謂此句三層意法可通詩文,如老杜之『白頭搔更短』,頭已白矣,又頻搔之,搔之發更短,亦三層意也。又如蘇子由文:『江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。』是一層。『南合湘沅,北合漢沔,其勢益張。』是第二層。『至於赤壁之下,波濤泛濫,與海相若。』則第三層也。」小山詞中的感情之流,比之自然之流,又不知要曲折婉轉、細膩敏感多少倍?
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