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。這四痴,其實就是小山的四病。在「健康的中國人」眼中,這個晏小山,可真算是病入膏肓了。因為我們的文化,就是要教導你怎樣做一個安分的奴隸,而晏小山偏偏是在做一個貴族,那些奴隸性的人們,還會不恨之入骨嗎?所以,正如我以前講過的:「每一個人都是病人,但只有貴族才不諱疾忌醫,而沒有靈魂的賤民總以為自己是健康的。」(《九十年代哲學筆記》第九十一則)
小山是一個真正的貴族,我說過,「貴族的人格典範可以用《橘頌》裡面的話來描述:『蘇世獨立,橫而不流』。然而,這恰恰是賤民眼中最要不得的缺點。他們習慣於指責貴族的詞語是『脫離群眾』。」(《九十年代哲學筆記》第一百零七則)對於小山這樣一個高貴的、同時也是病得很深的靈魂,需要我們有著同樣高貴的心靈,並且同樣深邃地病著,才能完全理解。
說實話,我很懷疑真正的文學經典能夠被普及,因為大眾的口味從來都是淺薄的。他們可以把「床前明月光」這樣的兒童水平的詩奉為文學經典,他們會認為《紅樓夢》這樣一部集附庸風雅之大成的小說是中國文學的頂峰,我又如何能夠相信,他們會真心欣賞小山詞中的哀愁怨怒呢?
小山的清壯頓挫的詞風,真的如黃庭堅所說,「能搖動人心」,尤其是搖動當代大眾的心嗎?黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴從來都是歷史上絕大多數時期的現實,小山的那位摯友黃庭堅,就憤憤然於「周鼎不酬康觚價」。近年來,那些用娛樂記者的心態,卑賤而惡毒地意淫古人的「文化苦旅」和「紅學尋根」,不就贏得無數擁躉嗎?
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