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的遠方、已被歲月的煙霧永遠淹沒了的遠方傳來的。」在晏幾道的那個時代，還沒有發明留聲機，他對她的聲音的回憶，便只能停留在更為深邃的想像之中。

晏幾道與莫扎特頗為相似，他們都是音樂之子。

貝多芬的音樂幾乎每頁都是命運與心靈肉搏的歷史，只憑著堅定的信仰，像殉道的使徒一般頑強地面對厄運的降臨；莫扎特卻不聲不響地忍受著鞭撻，像孩子一般歌唱著溫馨甘美的音樂，安慰自己，也安慰別人。

從二十五歲到三十一歲去世，莫扎特在六年的時間裡沒有固定收入，六個孩子先後夭折了四個，剛剛降生的嬰孩卻又得為其準備葬禮。

然而，就在如此困窘而悲慘的生活之中，莫扎特的心靈並沒有受到損害。他的音樂中從不透露痛苦的訊息，後世的人單單聽他的音樂，萬萬想不到他遭遇過多少屈辱與挫折，而只能認識他的心靈——多麼明智、多麼高貴、多麼純潔的心靈！

莫扎特在音樂中表現長時期的耐心和天使般的溫柔，他讓他的藝術保持著笑容可掬的清明平靜的面貌。他在現實生活中得不到的幸福，卻在精神上創作出來。甚至可以說，莫扎特先天就獲得了某種特殊的幸福，所以他反反覆覆地傳達給我們。

傅雷說過，莫扎特的作品不像他的生活，而像他的靈魂。難怪柴可夫斯基說，我深信莫扎特的美在音樂中達到了最高頂點，我愛莫扎特的一切！

可愛的小山不也是如此嗎？黃庭堅稱之為「固人英也，其痴亦自絕人」——只要有一首歌能夠「唱得紅梅字字香」，他便滿足了。

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