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，只是臉面之交，可也足夠了。

詩會中，詩歌可為提學使命題之作，也可以是讀書人只有發揮寫作，可以是過去寫作的詩稿，也可以是他人的一些詩稿，只要是註明，便可以了。正所謂是，奇文共賞析，疑義相與析。

若是當場作不出詩歌，也無人會說什麼。

畢竟，寫詩需要靈感。

寫詩，水平高低不一，可能靈感來了，寫出了好詩；也可能沒有靈感，寫出了一般的詩歌。

哪怕是頂級文人，也無法保證每一篇都是上等之作。

寫出好的詩歌，是運氣；寫出了差的詩歌，是正常事件。

詩會，重在彼此的交流，相當於古代版的大型沙龍。

而這些詩歌，會先遞交給學府一些官員稽核評級，其中一些優秀的遞交給提學使，再次稽核。相當於是另一種形式的科考，只是沒有名分獎勵而已。

而詩歌評級時，按照著友優、良、中、差等，四個等級，進行劃分。

當然，也不只是寫詩歌，評價詩歌，還有科考方面的的一些問詢，指點等等。

劉秀提筆書，寫起了一首詩，詩名為《勸學》：

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑髮不知勤學早，白髮方恨讀書遲。

這一首勸學詩，勸說著廣大讀書人珍惜時間，早睡早起好習慣，不要熬夜，導致第二天，太陽當空才起床。不要生物鐘顛倒，而是要按時作息。

這一首詩，算是中性詩，沒有褒貶，挑不出語言上的毛病，也挑不出內容上的毛病。

寫完之後，劉秀將詩歌上交給了學府官員。

而同時上交的詩歌，大約有幾百份之多。劉秀不由的微微皺起了眉頭，只因為詩歌太多了，容易產生審美疲勞。

“咦，我剛才的哪一首勸學詩，也是名篇，為何沒有轉化為文寶？”

劉秀向著天蛇王，問道。

“傻秀才，天地之間名篇眾多，可是能轉化為文寶的名篇，卻是很少！”天蛇王說道：“第一個把女人，比作鮮花，是天才；第二個吧女人比作鮮花的，是人才；第三個把美女比作鮮花的，只是蠢材！”

“你可知天地之間，文寶的起源？傳說之中，人皇鍛造了天地之間，第一件文寶。人皇說過，天道殘缺，蒼生補之。天道，孕育出萬物，孕育出各個蒼生，讓蒼生修煉，變得強大起來，為的是藉助蒼生之力，幫助天道進化，彌補天道不足！傳說之中，蒼生每多領悟一些法則，領悟一些大道，這些法則感悟，大道感悟，便是會融入了天道之中，推進著天道法則走向了完善！”

“傳說中，聖人以血為墨，以萬物為紙張，書寫文章，若是文章中蘊含的大道，是這一方天地沒有，能彌補天地不足，促進天道法則走向完善。而天道至公，有功必獎，有過比罰，有利於天地，會得到天道獎勵。故而天道，會降臨下大法力，淬鍊文章，化為文寶！”

“你的《正氣歌》一舉蛻變為了聖人文寶，只因為其中蘊含著正氣之道。這一條大道，是這一方天道沒有了，故而得到了天道的認可，並得到了天道的獎勵，一舉的化為了聖人文寶！”

“若是第二個書寫正氣之道的文章，可能勉強是大儒文寶；而第三個書寫正氣之道的文章，可能是儒士文寶；第四個書寫正氣之道的，可能只是普通文章。想要演化為文寶，首創很重要！”

劉秀點點頭，有些明白了。

不是文章寫得好，就能演化為了文寶。

文章中承載的大道，引動天地意志關注，恰好能彌補天道的不足，才能化為了文寶。

而首創很重要，第一個能吃著肉，第二個可能喝一點湯水，第三個，就殘羹剩菜也吃不到了。

這