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個印章不但具有華夏古代傳世的傳國玉璽的一切特質，能夠承受華夏乃至全球的人道氣運。

而且，經昊天上帝煉製，這兩個印章成為傳國璽的分身。也可以代表和行使昊天上帝的意志，可以呼叫傳國璽法寶的部分神力。

而這兩個印章的印文分別被昊天上帝修改為“神霄人皇之印”和“神霄掌教之印”。

前者象徵神霄道君在人間的皇帝權利，後者象徵著昊天上帝在人間的教主權利。所以分別簡稱為“人皇印”和“掌教印”。

相應的。段宇鍾也被神霄道君和昊天上帝分別敕封為“神霄人皇”和“神霄掌教真人”。

其中“神霄人皇”依然從大理國皇帝開始，而“神霄掌教真人”在三界，相當於神霄教副教主，在人界，就是神霄教的教主。

總之，有了這兩個名號和這兩枚印章，段宇鍾就能夠名正言順地全權代表神霄道君和昊天上帝處理人界事務。

而後，因為將來昊天上帝、神霄道君和段宇鍾將要天各一方，往來不便，所以也趁此機會進行了法寶分割。

昊天上帝執掌氣運重寶——傳國璽，傳國璽中的神霄江山圖裡的神霄天國則轉移到神霄天，與神霄天宮一起將空寂的神霄天擴充套件到方圓數萬裡。

神霄道君執掌神霄天宮、神霄江山圖、天罰劍、番天印，將來，遇到綠教、十字教主神或者天外鳥人這樣的敵人，自然也由神霄道君動手解決。

而段宇鍾則分到了戊土葫蘆、歸墟葫蘆、八卦鏡、神火柱、量天尺、飛碟、金烏神劍這幾件法寶。

其中神火柱和戊土葫蘆分別守護著新崑崙山和小千世界，輕易不得動用。

番天印原本作為西崑崙山存在，但這次時空道尊晉級後，使用大神通，重新造出了原模原樣、靈氣充足的西崑崙山，已經無需番天印了。

而且，番天印也恢復了上古巔峰時期的實力，也無需再化為山脈吸收靈氣了，所以就變回番天印，由神霄道君執掌。

當然，這只是暫時的分割，若有需要，段宇鍾在人界也可以借用昊天上帝、神霄道君的法力和法寶。

從此，昊天上帝坐鎮天庭，主要執掌天界事務；神霄道君坐鎮神霄天，執掌神霄天國、小千世界、新崑崙山等神霄教的神靈世界、洞天福地事務。

由於在三界之中，神靈世界與福地洞天都依附於大地而存在，因此，也可以說是神霄道君執掌地界事務。

如此一來，三“人”就分工明確，權責分明。昊天上帝和神霄道君就可以在天界、地界專心打理神霄教的事務；

段宇鍾也可以安心地在人界完成凡人該做的事情，不用像以前一樣，不但要當皇帝，當總裁，還要操心與綠教、十字教主神的戰爭。

而後，昊天上帝和神霄道君再次使用大神通，自神霄天國中選拔了1200個神霄教的忠貞信徒的靈魂，敕封為神霄教的天兵天將、護法神將及人界神霄萬壽宮護教軍團。

隨著昊天上帝和神霄道君的敕封，1200個神格符印和海量的功德洪流注入這1200個靈魂，很快就讓這些靈魂從一介凡夫升級為天仙、地祇。

然後被注入到1200個鳥人傀儡中，讓他們一步登天，不但擁有天仙地祇的強大神通法力，還擁有戰鬥力極其強大的肉身。

而後，三人瓜分了這1200個鳥人。昊天上帝分得了實力最強的72個十八翼、36個二十翼，共108個鳥人，作為天兵天將，充實到天庭之中，形成自己的嫡系勢力。

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