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廉。

還有一種貴重木材為雞翅木，與紫檀、黃花梨、紅木等貴重木材命名都取自漂亮的顏色所不同，它的命名則比較特別，是以紋理來命名的。在宮廷中，大量使用雞翅木並不多，都是作為區域性的鑲嵌或小件器物出現，所以在明代，雞翅木的地位反而非常高。其它的名貴木材還有楠木、核桃木、榆木、銀杏和櫸木等。

這件廣派風格的金漆木雕衣櫃做工還算考究，但材質只是極為普通的樟木，其市場價格也就在二十萬以下。季凡低聲地告訴許傳堯十萬元以裡考慮把它買下，跟許傳堯交了實底，剩下討價還價的事就與自己無關了，季凡懶得理會閒著沒事，索性對屋子裡的擺設仔細地打量了一番。

靠牆的几案上放著一對青花花觚，青花花觚這種器物最早見於元代，為仿古代青銅器中花觚的的製品。此觚外壁繪青花纏枝蓮紋，從其青花呈色及紋飾特點分析，為清代晚期民窯出品，這東西也就值四千元，真正讓季凡感興趣的卻是在這對青花花觚前面擺放著的一隻銅爐。

銅爐是人們日常生活中不可或缺的一個重要角色。根據用途、形制的不同，可分為燻爐、宣德爐和手爐等。

宣德爐是指明宣德年間鑄造的一批宮廷專用的香爐。器型為圓身，斂口。胎料為南洋進口，加入多種金屬反覆燒煉4－12次之後製成。爐身以褐色為基調，發出青、綠、紅、藍、黃、褐、白、金等數十種顏色，異常美觀。底有“宣德年制”或“大明宣德年制”款識。宣德爐鑄成後多在宗廟、宮中使用，也有被皇帝賜給大臣、諸王的，當時已屬珍貴之物。

宣德爐自制成起，即有仿製者，對宣德爐的仿製，在宣德當朝即已開始。如吳拜仁是宣德鼎彝鑄造的監工，他如召集工匠，私鑄銅爐，但終不敢用宣德款。除吳拜仁外，同時還有高氏亦仿製。萬曆、天啟年間年間的施念峰、金陵的甘文堂、蘇州的蔡家以及徐守素、周文甫都是盛名一時的鑄爐高手。甘文堂精於鼓鑄，惟乳爐一種稱佳，敷色喜效棗紅而稍淡，俗稱“豬肝色”。

其它的名貴木材還有楠木、核桃木、榆木、銀杏和櫸木等

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金鱗豈是池中物　第五十四章　仿製的宣德爐　字數：2381

由於宣德爐價值不菲，清代至民國年間的的仿造品更是不可勝數。清雍正、乾隆年間，仿製宣德爐種類很多，但多而不精，皆為造辦處所為，款多仿宣爐原樣，也有“大清雍正仿宣”長方形印款的。

宣德爐這種東西真的是可遇不可求，有的收藏家可能終其一生都沒有收穫。現在不要說真正的宣德爐，就是好一點的明清銅爐在市面上都難見身影。

眼前的這隻銅爐估計也不會好到哪裡去，季凡抱著懷疑地態度毫不在意地審視著這隻銅爐，這隻銅爐與如今市面上常見的那些耳、足、底、口不對稱，皮色不潤，有砂眼的偽品不同，它雙魚耳形象生動，底設穩重的圈足，廣腹敞口，從爐身銅質內部向外閃現暗黃色，底款為“大清乾隆仿宣”。季凡確認這是一件清乾隆年間的仿品，而且還是仿品不錯的上品，因為它造型穩重，圓潤自然，色澤古樸潤膩，最主要的是它的款字完整、清晰，這是由於宣爐採用的是失蠟法鑄成，所以就產生此種效果。而偽品多用翻砂鑄造，字跡模糊不清，並且偽款或剜或鏨，然後熏製，款、器根本不同色。

此時許傳堯與那氏兄弟中的那老大在價格上侃了半天，那老大咬住三十萬的價位就是不鬆口，雙方陷入了韁局，看來許少今天是要空手而歸了。

許傳堯有些沮喪地衝著季凡作了個無可奈何的表情，“老弟，我是沒辦法了，我看再談下去也沒什麼進展，咱們還是撤吧。”

“也罷買賣不成仁義在嘛！”季凡說完轉身向門口走去，許傳堯