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第7部分(第3/4 頁)

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陽相比,雖然同為天上最亮的天體,但月亮因為要依靠太陽而發光,自身又只是一顆衛星,所以月亮一直作為太陽的附庸而存在。

所以,上古天地東皇太一還兼做太陽神,古埃及也將太陽神阿蒙視為至高神。

之後神道衰弱,各個文明的太陽神漸漸隕落。而昊天上帝雖為天帝,但也掌控不了太陽,所以只能降格,掌控紫微星。

而古埃及文明中,太陽神阿蒙隕落後,古埃及找了天上最亮、且週期與地球公轉週期驚人地一致,與太陽有關聯的天狼星的星神取代太陽神做至高神。

到了明朝,道門重建天庭時,兩千多年前確立的天庭眾神已經所剩無幾。

除了南極長生大帝、承天效法后土大帝、東嶽大帝、鬥姆元君等幾位大神,還有後來形成的真武大帝、關聖帝君等神靈外,當時確立的三百六十五位神靈幾乎都隕落了。

許多當時的著名神仙也或者隕落或者轉世。比如東皇太一在秦漢時轉世並且修成東華帝君。後來,到了唐朝,東華帝君又轉世變成呂洞賓,最後也修成神仙。

而赤腳大仙也轉世成為八仙中的藍采和。而當時所封的紫微大帝伯邑考實力低微,自然早已隕落。

早在北宋時,道教為了顯示自己高於儒教,於是就想收編居於紫微星中的自然神昊天上帝為紫微大帝。凡人對紫微大帝的信仰也基本起源於此時。

當時,上古的昊天上帝還在轉世輪迴,道教為了自立門戶,徹底與自漢以來為了應對佛教等外來宗教而合作近千年的儒教分家。

於是藉助北宋氣運,立趙玄朗為玉帝,可惜沒有成功,自然,重新天庭的努力也失敗了。

不過,對於玉帝和紫微大帝的信仰一直都在。後來,到了明代,道教有修成大羅金仙的張百忍、還有新晉大神真武大帝,以及張三丰這樣戰鬥力很強悍的傑出神仙,才能夠重立天庭。

所以,自明朝以後,封神之戰時確立的昊天上帝成為道教的玉皇大帝。後來因為儒教祭祀而形成的自然神昊天上帝與道教的紫微大帝其實是同一個。

但由於道教的信仰,自然神昊天上帝漸漸分出一個分身成為紫微大帝。並且分身紫微大帝也逐漸有了人格意志,漸漸成為人格神。

這就是五代時自然神昊天上帝用紫微星力洗煉傳國璽器靈,之前,昊天上帝又以紫微星力超拔趙佶靈魂的原因。

而這時的玉帝,居住在天上太微垣的天庭凌霄寶殿中。而昊天上帝和紫微大帝所在的紫微星在紫微垣。

第十章 老天爺的化身

當末法時代來臨,神道崩解之後,自然神昊天上帝神格因為昊天元氣海廣大無邊,無窮無盡,所以還能如先天神靈一般還活著,還能苟延殘喘,昊天元氣海不滅,昊天上帝也將永存於世。

而紫微大帝的真正出現只有五百多年曆史,其出現不久地球就進入末法時代,而道教幾百年來一直不斷衰落,所以人格神紫微大帝的根基並不穩固,甚至還不如玉皇大帝。

而玉皇大帝雖然在明朝時最終穩固了天庭之主的地位,但他這個三界共主的身份更多隻是名義上的。

在儒教把持的朝廷,儒教繼續祭祀昊天上帝,玉皇大帝淪為民間信仰,所獲得的氣運遠遠比不上昊天上帝。

而在這個名義上統轄三界的天庭內部,玉皇大帝不得不向西方如來和道教三清讓渡了很多權力。

玉帝本是道教所立,所以道教還設定了三清四御,幾乎完全架空了玉帝。而在天庭內部,四大天王和託塔李天王都是佛教的。

在地界,十洲三島眾多神仙一向聽調不聽宣,四大部洲的各大妖王更是不買賬。在冥府,還有佛教的地藏王菩薩和代表各方勢力的十殿閻羅。

總之,玉帝實權有限

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