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貴。

於是自動按規則投胎到此時天下最富裕繁榮的南唐帝王之家。但佛教也不可能讓這個與他們有嫌隙的“人”再次當上帝王，所以他投胎為李璟的第六子，正常情況下能當上皇帝的機率微乎其微。

但是，因為傳國璽器靈之中蘊含了華夏王朝上千年的氣運、功德、因果、業力。要是傳國璽被毀前，倒也承載不了這麼多東西，只是有些靈性而已。

而當傳國璽被紫微帝星轉化成昊天上帝的神格分身，李從珂靈魂被洗煉殘魂成神祇一樣的材質時，就好似被創造了一個新的神靈。

於是，這些氣運、功德、因果、業力好的壞的統統都跨越時空匯聚到這個靈魂和印章中。

由於玉璽器靈和李從珂靈魂融為一體，所以，轉世後，其氣運不但讓李從珂投生到帝王之家而且後來更是順利當上皇帝。

因為李煜從小並不想當皇帝，從他號“鍾隱、蓮峰居士”就可以看出來。

而他從小隻是個富貴閒人，也不是作為皇帝來培養的，所以當太子李弘冀死後，李璟欲立李煜為太子，南唐重臣鍾謨說：“從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。”

可惜李璟不聽，反而找了個藉口把鍾謨貶為國子司業，流放到饒州，封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮。後來到李煜25歲時順利登基。

傳國璽的氣運還讓李煜當了十五年皇帝。千年輪迴流轉，段宇鍾因神秘力量一朝覺醒，但也只保留了作為重點的李從珂和李煜當上皇帝后的記憶。

不過，這些記憶對小段極為有用，他讓段宇鍾複製了李煜的藝術才能。從此書法繪畫詩詞皆有較高造詣，可以成為一個合格文人了。

李煜當皇帝不合格，但藝術天分卻極高，而且被封為詞中皇帝。

李煜“生於深宮之中，長於婦人之手”、“性寬恕，威令不素著”。好生戒殺，死後，江南人聞之，“皆巷哭為齋”。

李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被後人千古傳誦的一代詞人；

本無心爭權奪利，一心向往歸隱生活，登上王位完全是個意外。他其實同李從珂一樣，既及其幸運又及其不幸運。幸運的是，命運把他們推上了他們不想做也不會做的皇帝寶座。

不幸的是，“男怕入錯行”，而當皇帝的入錯行，不止會造成個人的不幸，而且會禍國殃民。

李煜花在填詞上的精力遠遠超過治國的精力。在位期間還信佛佞佛，他大力崇修佛寺，廣度僧侶。

即使在南唐風雨飄搖、國庫空虛之際，仍不遺餘力地從事扶持佛教的事業。

結果，當了15年皇帝后，李煜淪為階下囚，天天以淚洗面，僅僅三年後就被宋太宗毒死。

不過，李煜短短四十一年（937－978）人生，最輝煌的卻是他亡國之後被囚禁的那三年。

因為人們能記住李煜，是因為他寫的詞。李煜前期詞風格柔靡，多表達空虛無奈的感情。國亡後在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，“話到滄桑語始工”。

王國維的《人間詞話》評價道：“詞至李後主爾眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞爾為士大夫之詞。

詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。

主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。

尼采謂一切文字，餘愛以血書者，後主之詞，真所謂以血書者也。”

所以他在亡國後的三年中所做的詞反映亡國之痛，題材擴大，意境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染力。

亡國後，李煜被囚禁，自己的妻子被宋太宗凌辱，