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呂洞賓同學是有名的神仙胚子，尚且不敢期望修成“天仙”，我等凡俗之人就更不敢有非分之想。不過長生不老對人們還是有不可替代的吸引力的。道家和道教透過內功的修煉，確實有相當一部分人達到“人仙”這樣的層次，像譚峭、陳摶、張三丰等，都是年過百歲而精神矍鑠，不免讓人們愈加相通道家和道教的理論，不過一般富貴之人更樂於長生之道，卻沒有耐心來修煉內功心法，而是喜歡速成的丹藥，一些託於道教名下的邪門外道就趁機行騙，所以道教人物也是魚龍混雜，良莠不齊。

《西遊記》中孫悟空要學長生之法時，和菩提祖師有一段對話，說得很精闢：祖師道：“‘道’字門中有三百六十旁門，旁門皆有正果。……術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。”悟空道：“似這般可得長生麼？”祖師道：“不能，不能！”

祖師又道：“流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經，或唸佛，並朝真降聖之類。”悟空道：“似這般可得長生麼？”祖師道：“若要長生，也似壁裡安柱。”悟空道：“師父，我是個老實人，不曉得打市語。怎麼謂之‘壁裡安柱’？”祖師道：“人家蓋房欲圖堅固，將牆壁之間立一頂柱，有日大廈將頹，他必朽矣。”悟空道：“據此說，也不長久。不學，不學！”

祖師道：“教你‘靜’字門中之道如何？……此是休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，併入定坐關之類。”悟空道：“這般也能長生麼？”祖師道：“也似窯頭土坯。”悟空笑道：“怎麼謂之‘窯頭土坯’？”祖師道：“就如那窯頭上，造成磚瓦之坯，雖已成形，尚未經水火鍛鍊，一朝大雨滂沱，他必濫矣。”悟空道：“也不長遠。不學，不學！”

祖師道：“教你‘動’字門中之道如何？……此是有為有作，採陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類。”悟空道：“似這等也得長生麼？”祖師道：“此欲長生，亦如水中撈月。”悟空道：“師父又來了。怎麼叫做‘水中撈月’？”祖師道：“月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。”悟空道：“也不學，不學！”世俗之人想修得長生而採用的方法，無非就是看經、唸佛、打坐、參禪、持齋、入定、坐關、採陰補陽、燒茅打鼎、進紅鉛、煉秋石之類種種，而書中借菩提祖師之口將這些摻雜了佛道兩家的方法統統否定，確實用這些方法修得長生，無異於磨磚作鏡，積雪為糧。不過，從上面的言語中，我們也可以發現，菩提祖師說“清靜無為，參禪打坐等”是“窯頭土坯”，已經成形，尚未經水火鍛鍊，按理說就比較接近於“正果”了。後來菩提祖師教給孫悟空的法子是什麼呢，書中是這樣說的：顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。

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十三、益壽延年的仙術－－繕性養生（4）

都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。

休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。

口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。

得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。

月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。

相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。