會員書架
首頁 > 遊戲競技 > 沉重的腳步葉啟田 > 第28部分

第28部分(第1/4 頁)

目錄
最新遊戲競技小說: 永劫:決賽替補開局爆殺絕代雙驕重生之李氏仙路穿越:逆襲籃球之星我的精靈訓練家模擬器姑娘使不得啊網遊:開局霸佔富豪榜!末世網遊:開局唯一超神級天賦影視編輯器我叫佐助,從火影首富制霸諸天無敵裝備修改器鬥羅世界的巫師網遊之暗黑風雲詭霧求生:我能返回現實世界足壇稱雄:我有系統稱霸歐陸足壇極限伏天我來自懲罰世界夢幻世界天堂地獄網遊之天地人間熱刺之魂CSGO教練我想學白給

庵鞠蟶疲�疵揮刑辶ξ�啤>拖裼邪�撓���疵揮斜ё“�叩哪芰ΑU庥行┫癖B匏檔娜說淖鎩! ∥揖共幻靼孜宜�齙模灰蛭�宜�敢獾模�也蝗プ觶晃宜�薅竦模�業谷プ觥!� �熱徽庋��宜�齙牟⒉徽嫻氖俏以謐觶��俏依錈嫻淖鐫謐齙摹!��藝嬋喟。∷�芫任彝牙胝饈刮宜勞齙納硤迥兀俊��業那榭鼉褪欽庋�何易約褐荒茉諦牧檣纖撤�系鄣姆ㄔ潁��業娜饊迦捶�幼鐧姆ㄔ頡#ūB蓿�堵蘼硎欏罰�7:15-25) 身體在性的罪不是一種道德的惡,而是個體人的身體性情的欠然,這欠然的身體性情使人做不到自己所意願的。由於個體人的身體性情成了現代人的自由倫理的基礎和首要的根據,現代人往往看不到身體性情中的在體性欠然。 什麼是個體人身體性情中的在體性欠然?——個體慾望。 如果從生命個體的偶在性出發思考倫理問題,首先得面對個體人的性情,而不是一些已成文的教導人應該如何的道德命題。人的性情在傳統倫理學中從來就是基要問題,只不過在中古時代的倫理學中,所謂性情主要指人的自由意志,在現代倫理學中,所謂性情主要指個體人的慾望。中古時代的人的倫理意識認為,人的自由意志是有欠缺的,只有上帝的自由意志才是整全的;現代人的倫理意識以為,人的自由慾望就像從前上帝的自由意志。&nbsp&nbsp書包 網 87book。com 想看書來

虛構的親情?(《十誡》之四)

麥克今天早上離開安卡走了,好像不打算再回來。要是安卡還把他當作父親,他是不會離開安卡的。 安卡叫麥克父親,從小就這麼叫。但麥克是否真是安卡的親生父親,安卡不知道。她生下來時,並不知道誰是自己的父母,與麥克的父女關係是在共同生活中形成的,他們一直以父女關係相處。但人倫關係還有別的形式,比如兩個性情契合的朋友、兩性之間的情侶。安卡與麥克儘管是父女關係,卻好像是兩個性情契合的朋友,甚至兩性之間的情侶。 安卡在藝術學院表演系學藝,念三年級。上小品課時,老師對安卡在愛情場景中的做戲總不滿意,說她搞不清親情與愛情的差異,掌握不好自己的感情意向。 從表演理論上講,親情之親有三種可能的基礎:血緣的、兩性的和隨機的共同經歷。但這些都只是機緣性的基礎,並不牢靠。真正牢靠的親情基礎是個人的性情。性情的契合並不需要用前世因緣之類的理由來解釋,由此產生的親情也不是一種自然的血緣親情或兩性自然聯姻的親情。自然之情其實脆弱得很,自然的本質上是隨機的,並非親情的必要條件。惡劣的母子、母女、父子、父女關係或令人厭惡透頂的夫妻關係,任何時候都不少見。兩個性情相契的人的相逢產生的親情,不是由既有的人倫關係構成的,相反,性情相契的相逢產生的親情在構成關係。但由此構成的關係又是隨機的,可能是血緣親情式的(父女、兄妹),可能是情愛式的,可能是朋友式的。 世界上相契的個人性情可能不少,但絕少的是相契性情的相逢。 安卡覺得自己與麥克就是這種難逢的相契,但她對已經養成了習慣的父女關係感到不滿足,她想、她要、她渴望成為…… 麥克以前告訴過安卡,她出生五天,母親出了事。具體什麼事,麥克沒有講,不是車禍、船難,就是空難。小時候安卡愛哭,也許因為沒有母親抱,她想有溫暖的手臂抱。安卡哭的時候,麥克總是輕輕撫摸她的背,給她唱歌。 麥克的歌聲有些混濁,嗓音不好,但溫暖極了。安卡喜歡他的撫摸、他的抱、他唱的歌。為了讓麥克多撫摸、抱、唱歌,有的時候安卡假裝哭。有一天,麥克突然發覺安卡的Ru房長大了,就不再抱她。 兩年前安卡開始有男朋友。 當時,安卡有一種背叛誰的感覺,與男朋友有過肉體之歡有一種負疚感。她問自己,是誰讓她有這種背叛感,她感到對誰負疚?

目錄
(影視同人)恰好萬界神算系統(全職高手同人)縱橫溫柔的夜(完結)讓我們將悲傷流放關山早渡
返回頂部