第380章 丹青門(第1/3 頁)

半個月後。

玉泉山。

這裡是丹青門的山門所在，地下有三道地脈交錯，靈氣還算充沛。

四五座山脈疊靠在一起，也有幾處險峻秀麗的山峰。

兩道身影由遠而近來到山前止住腳步。

“這玉泉山便是本派的根基了，自從本派祖師八百年前在此立下丹青門，期間也經歷了頗多的磨難！”

張克細細打量著玉泉山，馬上就要進入山門了，此刻萬萬出不得差錯。

經過與章長硯十幾日的細緻交談，張克對中域總算有了大致的瞭解。

中域共有‘夏、梁、蒼、嵐、楚、昌、代’七國，國力有強有弱。

每一國都有自己獨特的地方，比如說‘梁’國重視律法，國內法家學派的勢力就比較大一些。

‘代’國位置靠近西北，地域內薩滿及出馬仙很受百姓尊崇。

七國之中，其中國力最強的當首推‘大夏’，國內諸多流派爭鳴，以儒、法、兵三家為最。

國土面積較其它隨意兩國的總和還要大些。

其它四國也都各有特點，‘嵐’、‘楚’二國臨海，商貿較為發達，百姓生活較為富足。

而‘蒼’、‘昌’兩國毗鄰，因某些歷史原因，時常發生爭戰。

故此這兩個國家對於兵家極其重視，是公認的武力較強的國家。

至於其餘的諸多小諸侯國家則分別掛靠在這些國家之下，一榮俱榮，一損俱損。

透過了解，張克得知，在一百多年前，中域也推行了九品宗門制度。

上品宗門共有七個，分別對應管理著中域內的七個大國。

也因此，張克發現了中域與東域最大的不同。

東域主要以道家為主，六成以上的宗門所修行的功法都是源於道家一脈。

而中域卻是不一樣，上品宗門還好，大多以道家為主。

可到了各個國家中反倒是儒、法、墨、兵、農、雜、陰陽等諸多流派爭鳴鬥豔。

這些流派剛剛興起不足千年，學派門人很特殊，既屬於修行者，也屬於普通人。

說他們是修行者，是因為他們同樣可以撬動天地法則的力量施展法術。

說他們是普通人，則是因為他們無法透過修行獲得長久的壽元。

張克推斷，這些人之所以可以使用法術，估計是以國家內百姓的信仰之力作為媒介。

既然承受這份信仰的好處，自然也會付出一定的代價。

比如說‘壽命’！

但是，即便他們的壽元不長，卻也在一代一代地傳承著。

一家家學說，無數的思想隨著這些人傳播到中域地界的每一個角落及百姓的心裡。

諸多的舉措都在推動著中域的發展，影響著每一個人的生存與生活。

但是在這其中，卻偏偏沒有以道家為首的修行界力量參與其中。

傳統修行力量的影響力在被一點點的淡化，分離、轉移。

張克極其敏銳地察覺到了中域的這一個巨大隱患。

當你在所有人的感覺中，處於可有可無的狀態時，這也就意味著你已經被遺忘。

如果在東域，那麼所有城池的每一項舉措，必定是由宗門發起並參與其中的。

故此，百姓與宗門就像魚和水一樣，彼此密不可分。

但在中域，道家的力量卻並沒有實實在在地融入世間，與民眾之間存在著巨大的割裂。

就像油和水，看似貼合，實則稍稍催化，必將引起劇烈的變化。

而且，所謂‘天無二日，國無二主’。

現在中域的情況是每個國家的頭頂上都壓著一個宗門。