第167章 博觀約取，厚積薄發！(第1/2 頁)

深夜。

顧尊回到家中，開始整理自己的想法。

現如今的顧尊已經知曉了多種修行體系，今天又加上了一個武道。

而在此之前，顧尊早已經在多種體系中擁有了不弱的實力，今天正好整合一下。

顧尊拿起一張紙，在上面先寫了一個“道”字，指的是道家。

道家體系分為：道士，聚頂，朝元，真人，道君。顧尊師承柳芷彌，這一脈算是跟腳很正，再加上很是契合，所以目前已經在“聚頂”這一境界了。

隨後顧尊寫了一個“佛”字，指的是佛家。

佛家體系分為：僧人，戒者，聲聞，大師，佛陀。顧尊師承虛界中的世尊佛主，受降魔羅漢果位，雖然跨越不知多少年，但傳承之正統，世間怕是也沒有幾個比他更強。

所以顧尊雖然一道佛門術法都不會，在體系中連最弱的僧人都不算。可是在大道上，哪怕是大師來了也得低顧尊一頭。

隨後是儒。

儒家體系分為：儒生，居士，文士，大儒，半聖。世間聖人只有至聖先師一位，所以後世之人只有半聖。

這一道上顧尊沒有師承，但前世之學，今生難忘。曾經在朔州“斬儒一縷”名震天下，被好事者稱為儒家共敵。

但好在儒學並不是心窄小道，真正的儒修都想堂堂正正的辯駁顧尊，而不是用威勢碾壓。在這一道上，顧尊雖然不是讀書人，但卻可以稱得上是一位居士。

接下來是蠻，這是蠻族一道的體系，分為：蠻紋，塵骨，祭魂，圖騰，蠻神。

嶺南部落雖然不是正統蠻族，但確實是蠻族體系的修煉者。顧尊如今依靠黑暗教信仰一統嶺南，但在此之前還是研究過蠻族之道。

再加上有嶺南氣運，以及山海洞天氣運加身，顧尊可算得上是祭魂這一階段。這樣已經很不錯了，畢竟顧尊主修的不是蠻族體系。

隨後是出馬仙一道，這一體系分為：精怪，薩滿，老妖，太爺，仙家。

顧尊以“顧大佛爺”為號，立下堂口，朔州之地的陰影世界大名鼎鼎，可謂是無妖不知，無怪不曉，無精不懼。

又以傳音海螺凝聚香火，由小邪神凝聚出馬仙草頭神無數，就算在天地精怪中都算一傑。因此顧尊在這一道上是貨真價實的仙家！

出馬仙這一道，顧尊已經走到了盡頭。除非未來有大能者再開闢大道，引出新境界。

不過這也沒有什麼可驕傲的。畢竟出馬仙本來就是小道，修煉到極致的所謂仙家，或許還不如道家修煉到一半的朝元境界厲害。

顧尊沉思片刻，又寫道香火二字。

香火和出馬仙雖然有些殊途同歸的感覺，但本質上還是有區別的。出馬仙修的是精怪仙家，香火則是正統的修神體系。

香火體系分為：地公，廟宇，城隍，國教，真神。

顧尊本來和香火體系關係不大，但是自從幼婉，哦不，是自從步非煙成為大顧王朝女帝之後，直接尊奉“顧大佛爺”為國師，在全國各處立下寺廟，讓萬民朝拜。

再加上嶺南如今已經全部歸順於黑暗教，讓顧尊身上凝聚的香火願力已經到了一種恐怖的程度。

在這樣的加持下，顧尊現如今已經觸及到了第四步的國教上。要知道顧尊可是從來沒有刻意修煉過香火的，完全是一覺醒來發現自己成神了。這種天降之喜簡直誇張。

“想來，若是步非煙能把原本大離王朝的疆域都搶奪回來，我恐怕就可以躺著成為國教香火境界了。這修行真的是沒道理，對於難的人來說只會更難，可對於簡單的人來說只會越來越簡單。”

顧尊無奈的搖搖頭，隨後又卸下一個巫。這是巫族體系，顧尊只是聽聞過，但沒有修煉過。