第79章 儒道仁義、浩然正氣(第2/3 頁)

的是量。再虔誠的信仰，少了也沒用。而顧尊的香火之力堪稱朔州無出其右者。

但浩然正氣對香火之力的天性剋制，這就有些難辦了。

如果顧尊不懼暴露身份，直接動用心花之力，勝負未可知。但暴露真身帶來的麻煩反而更多，得不償失。

顧尊凝視祝君寒，心中不禁有些感慨。

這是他第一次面對儒道釋三大體系之一的儒家，以前總聽聞這三大體系橫壓當世，其餘各大體系都不能與之抗衡。現在親身面對，終於知道是為什麼了。

因為真理！

儒家修的是至理之道。此道上承天地，下應眾生，仁義天下。

所以浩然正氣並不是一股力量，而是一種規則，一種至理。這就是儒家讀書人的大道，也是人間正氣，是大義大德造就的正氣。

一個人有了浩氣長存的正氣力量，就能面對外界的一切安之若素。

巨大的誘惑也好，致命的威脅也罷，都能處變不驚，鎮定自若，達到“不動如山”的程度。這就是“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的境界。

因此“浩然”放在顧尊前世是一種哲學概念，而放在此間天下便是儒家的大道。

在這樣浩蕩的真理大道面前，所謂信仰、薩滿、蠻神之類的道，就只能淪為小道，自然是矮上一頭。

此時祝君寒浩然正氣鎮壓河陽，引來無數人窺探。

那些和顧尊不對付的邪祟們紛紛彈冠相慶，拍手叫好。

虎牙津津有味的看著雙生銅鏡，想著小顧顧要是打不過，自己要不要幫忙。

柳芷彌坐在庭院裡煮茶，感覺到這一股浩然正氣，只是淺淺露出微笑，不過注意力也放到了顧尊身上。

有躲在破廟裡的乞丐咧著大嘴，恍然失神。也有算命的瞎子大驚失色，兩股戰戰。

城南街頭變戲法的父子忽然收攤走人，消失不見。躲藏在陰影裡的眼睛從黑夜望向天明。

林牧弈放下刀，感嘆道：“沒想到祝兄的浩然正氣已經到了這一步。這邪祟竟然敢自稱佛爺，現在遇見祝兄，就算再強也要淪為階下囚了，呵呵。”

祝君寒則是看向萎靡不振的烏雲，冷聲道：“念你修行不易，也未曾傷人。若是束手就擒，本官可以饒你一命，只不過要為本官效力。”

顧大佛爺不語。

祝君寒怒道：“你還執迷不悟，孽障！”

“呵呵......”烏雲中的顧尊卻忽然笑了，因為他在這個時候竟然頓悟了。

其實所謂的“各大體系”的“大道”到底是什麼，在此之前顧尊一直很迷糊。因為他接觸的這些體系，自己對自己的道也有些迷糊，都陷入了未知的神秘學。

直到此時，顧尊遇見了儒家的大道。

這世界恐怕沒有任何一道，比儒家還會教書育人。所以儒道展現出來的，就是非常中正宏大、清晰標準的“道”。甚至在這方面，道佛兩家也有所不如。

儒道的核心就是以“聖人言”為延伸的真理、至理，這就是道。

其實說到底，還是柳芷彌最開始和顧尊講的那些。修行最重要的是，是樹立正確的修行觀。

所以“大道”的本質，是哲學理論，是思想體系。

只不過在這一方天地之中，原本只是思維上的哲學，變成了可以修行的道路。所以儒家才可以僅憑聖人的四書五經，就能修煉文氣，唇槍舌劍。

所以每一個體系，都是走自己的道，道路的道。類似於神話小說中的鴻蒙紫氣，自由度和上限極高。

只要你走的是至理，那麼就算想搞一個懶氣體系、吃飯體系都是沒問題的。

不得不說，這一方世界對修行者真的是太厚愛了。