第62章 頂天梁、顧大佛爺(第1/2 頁)

“想成仙家，先要明白出馬仙的起源只有一個字，醫。”

顧尊開悟道：“想入道一門體系，就要明悟、理解、接納這門體系的理論觀念。因此儒道釋皆有對天地萬物的看法，其實出馬仙一道，也有。”

灰三吱此時虔誠的伏在地上，問道：“請大師解惑。”

顧尊說道：“出馬仙對世界的看法其實很簡單，那就是不看。糾結這個世界上有沒有鬼神，這個重要嗎？就算有鬼有神，又怎麼樣呢？該怎麼樣生活還怎麼樣生活。就算沒鬼沒神，還是該怎麼生活就怎麼生活。”

小邪神不解問道：“那出馬仙修行的目的是什麼，不就是為了成仙嗎？”

顧尊笑道：“出馬仙的存在，不是因為仙家而存在，而是因為百姓而存在。表面上是百姓需要出馬仙，其實是出馬仙需要百姓的信仰。因此，仙家才要附身，為百姓治病解惑。”

“就算我們生活在一顆巨球之上，那又怎麼樣呢？你會害怕自己從巨球上掉落嗎？事實上，日子不會因此受到任何影響和改變。所以在出馬仙體系裡，有沒有仙不重要。按照自己的想法去生活，才是最要緊的事情。”

“你願意從出馬仙裡走一遭，為別人治病解惑，那別人就信你是仙家。如果你不願意，那不管你是出馬仙、出道仙、薩滿、走佛道、清功道都無所謂，誰管你是什麼仙？你只不過是一介巫醫而已。”

這話說的通透極了，小邪神和灰三吱頓時都有了感悟，瞬間明白了出馬仙的本質，也跟著入了道。

當然，顧尊不可能真的修行出馬仙之道，畢竟這不是浩蕩大道。

但如果是以感悟大道為目的，從中走一遭去見世間百態，如此化凡之路對於顧尊未來凝練自己的“道”有莫大好處。

顧尊此時站起來，問道：“小邪神，你不是會唱‘幫兵決’嗎？開唱吧，今日我要當仙家，立堂口。”

灰三吱勸道：“還沒打竅呢！”

打竅是弟馬都要經歷的過程，要立堂口之前都要串弟子的七竅：兩手心、兩腳心、前心、後心、頭頂心。這樣才能藉助凡人的身體去施展一些神蹟。身上帶仙的人會有一些表現，開天眼只是其中一種。

做多的是直接附體，也叫武堂，民間俗稱跳大神。大仙渾身哆嗦，搖頭晃腦拍巴掌，就是附身了。

除此之外還有神通。

天眼通能看見鬼神因果、宿命通能知道過去未來的事、天耳通能聽見鬼神的話和常人聽不見的聲音、他心通能知道別人的想法、神變通身體出現一些特異功能。很多堂口之後都有養堂期，快的三天，慢的三年。

顧尊卻搖搖頭：“我立堂口，不是為了裝神弄鬼。我在要出馬仙體系中走一條從未有過的道路。”

小邪神走南闖北見識極多，土匪山寨辦事也需要跳大神的，一般都是小邪神上場，所以連《幫兵決》都會唱。

此時到外面找來了小鼓和搖錘，小邪神打著鼓點，搖晃著搖錘，開始搖頭晃腦，圍著屋子轉悠。

“有三皇，神幫兵。”

“七里要搬八里兵，九里牽過馬韁繩。”

“大門懸燈二門要掛紅，接動人馬接動神兵。哎喲喲。”

“接動來大報馬、二靈童。”

“爬山之虎、竄地龍。”

“快嘴之臉、學舌精。”

“千里眼、耳順風，各個山崖道口把信通。”

“今日我營要點兵......”

顧尊已經從灰三吱那知道了立堂口的章程，接下來就是按部就班的來。

仙家立堂口還得要一套手續齊全，其實只要是這些按照規程來的門路，基本上都有一些章程，就跟開個公司一樣。

但顧尊不喜歡這些繁