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其實我認為三個火槍手最為成功的地方，是塑造了四個極為有個性的人物。不管是主角達達尼昂，還是他的三個夥伴，他們都極具有個性。而且，他們的個性並不是一成不變的。伴隨著年齡以及身份的變化，他們的個性也隨之變化。”

“我認為，三個火槍手最為出色的地方是用通俗的筆法為我們寫下了一個高雅的故事。正如人們所說的，三個火槍手其實就是一本通俗小說，但是，我們卻絕對不能將他當成是通俗小說看待。”

各色人等對於三個火槍手都有各自的評價。

但是，三個火槍手到底是因何成功，暫時眾人卻還沒有總結出來。

不過，暫時沒有總結出來不要緊，黃一凡可以再寫一本書讓他們總結。

這本書的名字，便叫做基督山伯爵。

可以說，基督山伯爵是大仲馬最為得意的小說，也是世界名著史上不得不提及的小說。

如果用一句話來描寫這一部小說，那就是，這是一部關於復仇的故事。

是不是很簡單？

其實簡單並不代表真的這麼簡單。

主角一次意外，遭到兩個小人陷害進入監獄。但進入監獄並不是主角的終點，而是他的人生起點。他在獄中結識了一位神秘導師“法利亞神甫”，在“法利亞神甫”傳授之下，主角獲得了一系列的知識。這一些知識包括幾門外語，劍技，易容術……透過這一些知識，主角成功出獄。並且在出獄之後化身為基督山伯爵，向陷害自己的人展開了復仇之路。

雖然這與三個火槍手一樣，同樣是一部通俗小說。但是，因為基督山伯爵太過於成功，幾乎是全球任何一個國家以及文人提及這一部小說，都要對其肅然起敬。哪怕是在前世過去了100多年，基督山伯爵仍是被無數次的搬上了大螢幕。

當然，要完整的說出基督山的經典，這實在是有一些困難。

而如果真要說的話，那就是基督山伯爵完美的展現了一位傳奇騎士的一生。

而同樣，當黃一凡帶著這一部基督山伯爵出現之後，關於騎士這兩個字，成為了當時整個社會的主題。

“其實騎士與我們中國的俠客很像，騎士最早出現在一些大封建農場主的家裡，他們充當這一些農場主的打手，經常幫農場主去打仗。這與我們華國俠客的起源也一樣，當時華國早期的俠客也只是一些君主的門客，平時他們依靠君主得已生存，在必要之時，透過自己的劍技，武力，幫助君主完成一系列的事情。”

遵守承諾，黃一凡重新來到了巴黎大學。

這一次，他所要講的，正是騎士文學。

是的。

經過三劍客，基督山伯爵，騎士這一個形象已經無比的深入了無數讀者的內心。

人們對於騎士無比的感興趣，正如在國內人們對於俠客無比感興趣一樣。

“當然，現代社會已經沒有所謂的騎士了，但騎士精神仍然存於我們的血脈。”

黃一凡侃侃而談。

“黃一凡先生，那麼，要怎麼樣才能成為一個合格的騎士呢？”

這時，一位學子與黃一凡互動問道。

“這個問題問得好，首先，騎士要有謙卑之心。騎士有他的驕傲一面，這是因為他們身具有榮耀屬性。但騎士卻不等同於貴族的那種驕傲，騎士在對待所有人時應該擁有謙卑之心，哪怕是對待平民也是如此。”

相對於俠客而言，騎士同樣有著各種各樣的準則。

如果不滿足這一些條件，那麼，你就不是一個合格的騎士。

“當然，僅僅只有謙卑之心是不夠的。那就是騎士應該擁有騎士的榮譽，正如騎士的名字一樣，哪怕光是這一個名字，他本身就是一種榮耀。如果有人汙辱了