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也是到了這裡。陶元白才真正的知曉，寫文章真正的意義是什麼。

他不是為了攻擊別人。

他也不是為了像花瓶一樣的給人觀賞。

他是讓人明白道理，貫通道義。承載哲學之所在。

“沒想到，我陶元白活了60多年，也有夷笑大方之家的時候。”

苦笑一聲，陶元白給高洪打了個電話，“高洪，不要爭了，我們輸了。”

……

與陶元白一樣。當一篇文以載道現世，此前攻擊過秋水的作者，全都都不知道如何作聲。

還怎麼作聲？

別人已經將道理說得如此明白了。世間萬物。本有他各自執行的道理。流水，行雲都是如此。哪怕是寫文章，同樣要遵行一定的規則。而沒有規則的寫作，就像脫了韁繩的野馬。沒有線的風箏。沒有指南針的帆船，終究要迷失方向。

形散神聚，就是所謂的散文規則。

當然，最讓他們無語的是，那個叫秋水的到底有多大的學問呀。尼瑪，此前寫的“天下熙熙”也還罷了，最多認為他很有才華。但才華與學問是不一樣的，才華只能寫出一些經典名言句子。但學問。卻能挖出世間哲理。就像散文一樣，他所提出的散文應該遵循“形散神聚”一詞已經夠牛叉了。沒想到，在形散神聚之後，又有文道合一，陳言務去，文從字順。

最後，尼瑪，連“氣盛言宜”也給拿了出來。雖然他們也感覺狗血，這完全是忽悠嘛。寫文章與人的品行高尚與否有個屁的作用，寫文章與胸內有沒有氣度有什麼關係？但是，他就是說的那麼有道理，他就是說得那麼令人啞口無言，他就是說得誰也反擊不了。

不過，說到這裡，這似乎又應證了他的“氣盛言宜”之說。不管說什麼話，不管說話長短，聲調怎麼樣。只要寫作之人腹內氣盛，那便可用氣勢壓住別人。看到這裡，別說你沒有什麼話給予反擊。哪怕就是有，你亦要被這一篇“文以載道”洶湧澎湃的氣勢給壓倒。

這已經超出了一般的文壇爭鬥。

這亦讓他們大開眼界，沒想到，寫文章到了一定的境界之時，當真可以培養出一股氣勢。哪怕那位秋水沒有出現在他們身前，就僅僅是這一些字，但是，這一些字組成而來的文章，卻是滾滾大勢，壓得他們丟盔棄甲，瞬間投降。

投降，是的，難道不投降嗎？

哪怕他們知道秋水這是在忽悠，但你能寫出什麼文章進行反擊嗎？

你能有秋水這般的學問，自己搬出一個說服別人的理論嗎？

你能透過文章的氣勢，直接將人給壓倒嗎？

不能。

完全不能。

不能的話，還不投降做什麼。

那個秋水這一篇文章還算是對他們手下留情了，若真是惹惱了他。憑著他寫文的氣勢，恐怕直接就要將你罵得吐出三口老血。你以為，古之先賢那些戰鬥檄文是作假的。兩軍開戰，先下戰鬥檄文。有大賢者寫的檄文能通鬼神，借天地之勢，壓倒三軍。這當然說是有一些玄乎，但是，這一篇“文以載道”已經讓這一些人膽戰心驚，再也生不起反擊之心卻是真的。

只是，有人就是作死。

雖然被這一篇文以載道震得他們有一些暈忽忽的，都不知道怎麼接招。但是，這一些作者幾十年來養成的老子天下第一，老子又服過誰來的態度，仍是繼續與秋水開戰。

當然，這個開戰再也不是爭論“形散神聚”，畢竟他們雖然不服，可並不笨。眼看自己這一方就已被別人打得潰不成軍，還討論個毛線的形散神聚。別說討論了，被那傢伙一個氣勢襲來，嘿，他們都覺得秋水所說的形散神聚，氣盛言宜說得很對。

這會兒要反擊，就反擊對方不會