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神人所以把人視作鳥獸，原因在此。因此我又悟出一個道理來：自然中合適的溫度變化，合適的空氣流動，合適的水分調節，合適的力量聚散，合適的構造成分，製造了人，這沒什麼可驕傲的，它同時也製造了世間一切，螞蟻、蒼蠅、牛、馬、犬、山、水、林、土、火、電、雷、風、澤等等，因而人與它們無別，同樣是一種狀態形式，是自然的狀態形式，人與所有活的事物一樣，是同一種狀態形式，是生命的狀態形式。狀態是隨時轉化的，生命狀態要轉向自然狀態，自然狀態在生命狀態演化到終點時，自然狀態也開始轉化。

其實還有一個或者多個，沒有這樣的溫度、空氣、水分、力量、構造的自然，它不製造人，也不製造我們熟悉的物體，它比我們的自然高明得多，它看著我們，笑話我們，神人也許就來自哪裡。我們在無知中變化著形態，最終走向了它，它就是恆。

人死了就是從一種狀態，轉化成另一種狀態。轉向了自然，迴歸了來處，走向了恆，帶著他凝固了的記憶。

當狀態到了轉化時，世界變得恬靜美好，舒適快樂到了極點。世間萬物，無不向往著轉化。何時轉化，由構成它他自身的‘五行’決定，任何一種狀態都在渴望著迴歸。

人作為生命狀態，最終轉向無生命的自然狀態，是沿著‘恆’走的，所有的生命狀態，無時不在向無生命狀態轉化，以求達到永恆，這是一條快樂的旅途。有始有終是定則，途中如何行走，並沒有恆定，‘恆’行得是自然之則。

比方說，人進入生的狀態裡，在轉化前，並沒有恆定的路途去走，生命走向了自然，自然最終走向恆。

這正是恆的原源，知與不知之間、有與無之間、始與終之間、瞬間的誕生與永恆的轉化之間，其實就是元一的一開一合，如此簡單，簡單到了呼吸、眨眼那樣。

‘恆’，是萬物的必由之路，‘變’是恆的過程。就最為複雜的人來說，天生以來分作美善、醜惡，勇猛、怯懦，清智、濁愚，超凡、平庸，幾個大類。在轉變狀態之前，這幾類是可以變的，但是，再變也脫不了既定的法則。就是說‘變’是一種還原。

元一化出自然，自然化出生靈，人是生靈之崇高無上的魂，魂魄又通自然。人由金木水火土五行組成，五行內形成五精：心肺肝脾腎，外呈五暉：青黃赤白黑，遂成五體：血筋肌氣骨，揉和一起形成五質：通勇貞理毅，最終表現為五常：智義信禮仁。人是元一演化的終極，正所謂天定勝人，人定亦勝天。

爭什麼功名利祿，渺小的如同鴛鴦、蟋蟀。這一切你能看得透嗎？啊？

到如今，我已經少有的達到了血脈通暢，節骨舒緩，腦無雜念，心無悶滯，思維曠達，到了通靈自然的程度了，能與天地對語。

舒朗洋洋灑灑的說了一大通，相信無論是誰，聽到舒朗的這番話，都會認為是痴人夢話。

婉茹推了他一把說：“還是我過去的舒朗，不過是，神仙化了一點。”婉茹笑笑：“哎對了，我也恨你一輩子呢，那個任虎，現在是大律師了，一次到我酒店裡喝酒，喝多了，跑到辦公室，給我說起了當年你打水生的事情真相。”

說到這裡婉茹聲音變得哽咽了，眼睛溼潤，咬著嘴唇，怪怨的看看舒朗一眼。舒朗把頭扭向一邊，看向遠方不固定的地方，喉結縮動，乾嚥了口水。

“為了他好，你連我也隱瞞了，你倒是夠仗義阿！你這一生不是讓他給毀了嗎！你失去了什麼，得到什麼？”婉茹怪怨之中有種憤恨。

“我……失去了最重要的，你和工作。”舒朗囁喏。

“唉――只怪我倆無緣呢，連那最重要的事都沒有做。”婉茹說著臉上竟然泛起了紅暈，眼中有種潑辣的羞澀。

“不過他還是幫了我。”婉茹又