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畢竟逆修乃是道修之中的另類，除去沒那渾身的魔氣之外，比魔修還魔修。可現在他對洛遠蒼說出這樣一句“修魔者不如逆修”，根本是要挑動大戰的節奏。

一時之間，氣氛再次緊張了起來。

至於剛死了的趙顏回，輕飄飄地便揭過去了。

死人，永遠是無足輕重的。

這裡的氣氛，再次劍拔弩張起來。

而廟宇壁畫的盡頭，唐時已經走過去許久了，後院裡有青松古臺，除了滿地荒草，再無他物。

後山永遠有立雪亭，他　便順著這石徑，緩緩走到了亭前。

那立雪亭橫樑上，掛著一具乾屍，已經看不出原來模樣，可唐時已經認出來，這便是那五柳先生了。

立雪亭兩邊掛著一豎匾：人法地，地法天，天法道，道法自然。

亭中有一石桌，唐時走過去將那桌面上灰塵拂去，便看到上面刻著字：“人生實難，死如之何？嗚呼哀哉！”

果然如此。

想必這五柳先生，寫完這一句話，便被他自己創造出來的怪物吊死在這樑上了。

唐時的猜測，完全證實了。

“人生實難，死如之何？嗚呼哀哉！”

這一句乃是陶淵明絕筆，《五柳先生傳》可稱之為陶淵明自傳，五柳先生者，其自號也。陶淵明作《桃花源記》，即為五柳先生作《桃花源記》，武陵道人出自於此一文，由此可推——武陵人，乃是五柳先生創造出來的。

桃花源為其理想境界，可終究不可得。

而武陵人，乃是世人之“惡”，壁畫上有五柳先生伏案寫作，便是寫了《桃花源記》。而在看到武陵人的那一刻，其表情之驚異扭曲，非常言所能道。蓋因武陵人乃是其心中所想，筆下所繪，卻未料有一日，筆下所言盡皆成真。

被自己創造出來的怪物毀了自己的理想世界，這人，也夠悲哀了。

唐時回身扭頭，看著這掛在樑上死了不知道多少年的乾屍，有一種很難言的感覺。

桃花源成為五柳先生的噩夢，最後卻成就了怪物的仙途。

怪哉，怪哉……

☆、第十章 偈語

唐時是從後面穿回來的；那五柳先生的乾屍掛在那裡；看久了也不舒服。

武陵道人登仙，這世界就像是壞掉了一樣。

說不出這是什麼感覺；唐時只能讓自己儘量地沒想法。從後堂裡直接往前面走；唐時能知道前面在打架，不過夏妄的膽子未免也太大了。

逆修到底是跟魔修差不多的存在，對於唐時自己來說；逆修還是魔修根本沒什麼區別。

只是忽然又想起一句話來：修你自己。

唐時從這陰暗的佛堂走過，又從前面穿出來；便看到是非已經將一切打掃好了；站在佛前。

燃燈古佛座下那一盞燈已經被添上了燈油；是非那一身雪白的僧袍在這裡看上去，按理說應該是格格不入，可偏偏唐時看著就應該這樣。

深山古剎，白衣的僧人，安靜的古佛，充滿了一種陳舊和神秘感。

外面的人還在對峙之中，洛遠蒼似乎跟夏妄要對上。

他們在外面，卻不知道唐時這個時候已經走到了裡面。唐時也沒出去通知他們，只是隨意找了一塊蒲團坐下來，問道：“我們是來尋寶的，這世外桃源境有什麼寶？你是要以此小荒境作為籌碼，若是這小荒境並沒有讓大荒十二閣忍痛許諾你建閣的價值，那麼我們這一趟就是白來。”

唐時忽然覺得自己很厲害，能說出這樣功利的話來。

是非若是不知道這小荒境之中的秘密，那麼他們這一次查探小荒境的結果肯定不好，等訊息傳了回去，大荒十二閣對是非出的籌碼就有新的估價—