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“何以見得？”

“願聞其詳。”

“洗耳恭聽。”

“但請示下。”

眾人紛紛說道。

作者大人聽了眾人的話，一愣，立即悟出以上四句話裡的玄機，問道：“你們這群人裡，可有個人名叫何願的嗎？”

眾人面面相覷，忽然有一人舉手道：“我叫何願，請問有什麼事？”

作者大人看了他一眼，原來是一個貌不驚人的中年男子，於是微微一笑，道：“今後你在清理個人衛生的時候，請將窗簾拉上，避免走光，切記切記。”

何願一聽，愣了一下，若有所思，忽然似乎想起了什麼，面紅耳赤，四下看了一眼，發現眾人都在看他，更是無地自容，推開眾人（注：被推開的眾人中，不含何願他自己），掩面而走。

眾人減一（眾人中，何願已掩面而走，所以比原來的眾人數少了一個，因此現在將該群體稱為眾人減一）皆奇道：“談得好好的，他為什麼忽然掩面而走？這是為何？”

作者大人搖頭不語，心說，這是何願的個人**，我當然不好在此公諸於眾，當然不會跟圍觀的眾人減一們說了。再說雖然我悟到的這個秘密是由眾人們自己的口中說出來的，但他們卻是在不知情的情況下隨口說出而不是真的話有所指，這些被我悟到的內容屬於天雞，天雞不可洩露啊。

雖說“天雞不可洩露”，但不洩露天雞也不影響我們透過這個成語得出的一些基本判斷——即上天的性別是男性，並且上天很有可能是東方人，遵從禮儀之邦的規矩，服飾整齊，不該露的地方一點兒也沒露。這就是“天雞不可洩露”的由來。

說到這裡，作者大人對沒吃蘋果之前的亞當和夏娃進行了由衷的鄙視。西方人就是不矜持，把當時他們赤身**的情況擱在現在來說，有一個名詞可以一言以蔽之，就是“暴露狂”；如果再來個名詞一言以蔽之，那就是“露/陰癖”，亞當和夏娃這種隨便暴露下/體的情況，放在現代的*片裡，那是要被打上馬賽克的。

話扯遠了，繼續轉回本文。作者大人心裡繼續自言自語道：“天雞不可洩露，所以我當然不會把悟到的上面眾人們所說的那四句話是藏頭話，四句話的開頭第一個字連在一起，諧音是‘何願洗蛋’這個驚天大秘密告訴給大家聽了。這有關乎何願的個人聲譽，也有關乎本書的檔次，雖然清理個人衛生私下裡洗洗蛋並不是一件可恥的事情，但當眾說出來卻總是不雅。”

想到這裡，作者大人對自己充滿了崇敬之情。

崇敬歸崇敬，也得擇機崇敬，現下的首要任務是向眾人減一們解釋清楚，為何白居易們聽到琵琶聲就判斷出來彈奏者定然是位女性呢？

“各位觀眾各位聽眾，噹噹噹襠——謎底揭曉：為何白居易們聽到琵琶聲就判斷出來彈奏者定然是位女性呢？這是因為琵琶這種樂器是有性別的，琵琶的性別屬於男性，所謂同性相斥異性相吸，女人就玩愛男樂器，男人就要玩女樂器，所以彈奏琵琶這種男性樂器的人，定然就是位女性。”

“真的嗎？這種理論倒是從來沒有聽過。”眾人減一們一愣之後，似信非信，紛紛說道。

“當然了。你們看到過男人彈琵琶嗎？有看過嗎？有看過嗎……”

作者大人看到眾人皆沉思不語，於是接著說道：“琵琶都是女人在彈。這是因為琵琶的性別是男性，這一點上文已經說過這裡就不再重複了，所以只要是彈琵琶的，必然都是女