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屠者無以明其言，大恚憤，乃日引鄉里諸惡少入其室，令歷試之．果如所謂．於是欲淫其妻者故言不信，屠者便令與宿焉．所交幾遍一邑，不啻名娼矣。

一日方寢，有人自床頭謂之曰：“爾家合為娼，懼無以致客，故吾為爾婦易形．吾乃樊黑黑也，今去矣。”言訖，寂無所見．

而視其帷中之婦，醜態畢露矣。屠者憎其形，一夜三四起，不能寐。久之，遂別榻焉。向時往來其家者，至是皆絕跡。

非非子曰：美惡之無定也久矣，矧屠賈惡少之目哉苟眉下不嵌慧珠，其不看丹成碧也幾希矣，何必易形不然，登徒子之好色又何以稱焉。

譚襄敏夫人

宜黃譚襄敏公綸夫人某氏．初配於李氏。于歸之日遺矢轎中，臭不可邇．李氏醜之，即反諸其母家，與絕婚焉。由是鄉里聞之。無肯委禽者．時襄敏貧而未娶，夫人之父使人喻意，願不索其聘，以女歸之．遂納為婦．夫人既淑且慧，不類愚嫗．叩其遺矢之故，終不肯言。

後襄敏登嘉靖甲辰進士，歷官太子少保、兵部尚書．夫人以事召至宮中，出而笑謂襄敏口：“數十年之夢，今日始醒矣向嫁李氏日，中途假寐，夢二女使如內家妝束，導吾至一處，宮闕巍煥。歷門闥數重，忽覺腹漲，欲如廁。女使引至一室，因據紅桶而遺，覺而穢物汙襟矣．心甚恥恨，然知所夢之必非無故，姑隱忍待之．向所以不告人者，懼人有謂我飾詞而包其羞也．今至宮中，悉符所見，既而登溷，亦儼然故處。使吾無當日之夢，不能有今日之事．然無今日之事，又安得有當日之夢哉月下老弄人，何狡獪也！”襄敏噱然。

蕊宮仙史

乾隆癸卯春，金溪楊孝廉英甫為扶鸞之戲．有女仙降壇，署曰“蕊宮仙史”，自敘為宋祥符間人，齎恨早逝，遊於閬風之苑，獲遘上元夫人，命居蕊珠宮，掌玉女名籙，云云．為詩詞，抄筆立就，悽豔絕倫。叩其生時事蹟，終不肯言．固請再三輒書曰：“噫！”篆煙燈穗中，隱隱有彈淚聲．繼有黃索水者至，亦女仙也，於仙史為中表姐妹，並有文藻，遂雜書仙史閨中軼事敷十條，皆雋異可喜．予從兄木虛手錄成帙，惜不盡記憶，今紀其略雲：

仙史姓薛氏，名瓊枝．湘潭人．年十七，才豔絕世。隨父某守杭州，遂家焉。所居曰“問花樓”，俯臨西湖，雲樹煙波，憑檻可接。性愛蘭，手植千百本。衣袖裙衩，皆喜繡之．或畫為冊卷，花葉左右題句殆遍。嘗謂人曰：“此花逸韻幽香，自是我輩後身，當倍加珍護，毋令與眾芳伍也。”閣中置書數百函，竟日靚妝，焚香展對。

風日清美，輒命畫舫造萬花叢中，葉賞忘倦。既恐有蹤跡者，遂於清夜易裝，紫衣烏帽，乘白雪駒，侍女數十人，皆綠衫短劍，累騎從行。於時芙蓉秋放，笙管暮停，鏡水澄鮮，佳月流素。徙倚湖亭，自制新曲，聯袂歌之，聲振林樾，鷗鷺驚翔。興酣，更撥佩劍起舞，陸離頓挫，與歌聲相應．於是劍光月光，花光水光，交相映發，湖中—草—木，皆有歌舞之態。萬舟如蟻，集觀亭外，寂然無譁。翌日，爭傳以為真仙下臨，皆莫知其為太守女也。

久之，從湖上得畫卷一，旁有題句雲：

“夢裡胡山是也非，向人楊柳自依依。

六橋日暮花成雪，腸斷碧油何處歸”

惘然神傷，遂不復出。每當疏雨垂簾，落英飄砌，對鏡自語，泣下沾襟。疾且篤，強起索筆，自寫簪花小影，旋即毀去。更為仙裝，倒執玉如意一柄，侍兒旁立，捧膽瓶插未開牡丹一枝。凝視良久，一慟而絕．

著有《問花小稿》四卷，今無傳本。降壇詩甚多，眾尤愛其絕句。《懷湘君》雲：

“數行徵雁起平沙，暮雨江寒杜若花。

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